Muhammedinur

Üzme, Üzülme, Sev, Sevil
Zaman: 19 Kas 2018, 05:47

Tüm zamanlar UTC + 2 saat [ GITZ ]




Yeni başlık gönder Başlığa cevap ver  [ 187 mesaj ]  Sayfaya git Önceki  1 ... 4, 5, 6, 7, 8
Yazar Mesaj
MesajGönderilme zamanı: 10 Ara 2017, 23:47 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Bu konuyu facebook'ta paylan!
Resim.. ...>* XIII *


<= Resim =>

Resim

Ârif özün bilmeğe
Âdeme gel Âdeme..
Hakkı ayan görmeğe
Âdeme gel Âdeme..


“MuhaMMedî HAkk ÂRİFLerin CÂNda CÂNÂN ÖZÜ”nü BİLmek-BULmak-OLmak ve de YAŞamak için SıRR-ı Âdeme gel Âdeme!.
HAKk TeÂLÂ’yı âyan-beyân GÖRmek için SıRR-ı Âdeme ===>Âdeme gel Âdeme!.


Resim

Hakka giden doğru yol
Senden gider sende bul
Sa'y et seni sende bul
Âdeme gel Âdeme..


HAKk TeÂLÂ’ya giden Sırat-ı Mustakîm Dosdoğru YOLu zâten Senden geçmekte o zaman aradığını sende BUL!
Kendini-SENi-NEFSini Bilmek için çalış çabala ki,sen de “SENde” BULmak için SıRR-ı Âdeme ===>Âdeme gel Âdeme!.


Resim---Sevgili Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz: “Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbehu: Kim ki NEFSini BİLdi, kesinlikle RABBını da BİLdi”” buyurmuştur.
(Aclunî, Keşfü’l-Hâfâ II/343 (2532)

Resim

Her ne varsa âlemde
Örneği var âdemde
Bul seni sen bu demde
Âdeme gel Âdeme..


Her ne ki var ise bu KâiNât Âleminde onların mutlaka bir örneği âdemoğlunda da NAKLen-AKLen yüklüdür-vardır.
Sen Önce Kendi Nefsini BİL ve BUL şimdi şu ÂNda.. ŞE’ÂNULLAHda YAŞamak içn de kendine ===>Âdeme gel Âdeme!.


Resim

Ko bu zühd-ü- tâati
Terk edegör âdeti
Geç cümle halatı
Âdeme gel Âdeme..


Sen bu nedediğini bilmeden öten dilli düdük görüntü târikatçılarınn uydurma zühdünü/güyâ Dünya’ya rağbet etmemek ve tâatini/dediğini anlamdan sürekli içi boş ibâdet etmek gibi görsel âdetlerini de hemence bırakıp derhal terk eyle!.
Ve de bu kimselerin dış görüntü iç HÂLLerinden çarçabukça geç ki gerçek için kendine ===>Âdeme gel Âdeme!.


Resim

Âdemdir sırr-ı Kur'ân
Âdemdir arş-ı Rahmân
Âdemdir zât-ı Subhân
Âdeme gel Âdeme..


SIRR-ı Kur'ÂN -> Âdemdir/Âdemdedir.
ARŞ-ı RahmÂN -> Âdemdir/Âdemdedir.
ZÂT-ı SubhÂN -> Âdemdir/Âdemdedir. ===>Âdeme gel Âdeme!.


Resim

Âdem oldu âhiret
Anda bulunur cennet
Anda görünür hazret
Âdeme gel Âdeme..


Tüm bu Kâinâtın yaratılış ve musahhar kılış olarak son UÇta/ âhiret Âdem oldu.
Ve KÂBetuLLAhın 8 Köşesi gibi, 8 Letâif CÂNda CÂNÂN CENNEti Âdemde BUL!.unur..
Ve Habli’l- VErîdinden de AKREB/AKRABa RABBu’L- ÂEMînde yine kendine kendinde GÖRünür.. ===>Âdeme gel Âdeme!.


أَلَمْ تَرَوْا أَنَّ اللَّهَ سَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ
Resim---"E lem terav ennallâhe sahhara lekum mâ fî’s- semâvâti ve mâ fî’l- ardı ve esbega aleykum niamehu zâhiraten ve bâtıneten, ve mine’n- nâsi men yucâdilu fîllâhi bi gayri ilmin ve lâ huden ve lâ kitâbin munîr (munîrin).: Göklerde ve yerlerdeki herşeyi, Allah’ın size musahhar (emrinize amâde) kıldığını görmediniz mi? Ve sizin üzerinizdeki görünen ve görünmeyen (açık ve gizli) ni’metlerini tamamladı. Ve insanlardan bir kısmı (hâlâ) ilmi, bir hidayete erdiricisi ve aydınlatıcı bir kitabı olmaksızın, Allah hakkında mücâdele ederler.” (LokmÂN 31/20)

Resim

Ol bi-nişân Gaybî
Bu demdir heman
Âdemdir gaybî iman
Âdeme gel Âdeme..


Benim Gaybî kaddesallahu sırrahu BaBam şimdi bu DEMde Şu ÂNda, ŞE’ÂNuLLAHta Mahlukatına benzer nişandan münezzeh OLÂNa Gaybî İmanı bizzat kendi ÖZüdür ZÂTıdır O’nun.. en iyisiKuL İhvÂNim EL ELe EL ALLAH celle celâlihu’ya Gaybî BaBam gibi sen de Gaybî İmanı tâzele ki BİZ BİR-İZi YAŞA!.yalım İnşâe ALLAHu TeÂLÂ!. ===>Âdeme gel Âdeme!.

الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
Resim---"Ellezîne yu’minûne bi’l- gaybi ve yukîmûne’s- salâte ve mimmâ razaknâhum yunfikûn (yunfikûne).: Onlar (takvâ sahibleridir) ki, gaybe (gaybte Allah’a) îmân ederler, namazlarını kılarlar ve kendilerini rızıklandırdığımız şeylerden infâk ederler (başkalarına verirler).” (Bakara 2/3)


Resim

Ayan: (İyân) Aşikâr. Belli. Herkesin bilebileceği ve görebileceği. * Çiftçi âletlerinden olan saban okunun bileziği.
Zühd: Dünyaya rağbet etmemek. Nefsâni zevk ve arzudan kendini çekerek ibâdete vermek.
Tâat: İbadet etmek. Allah'ın (C.C.) emirlerini yerine getirmek. İtaat etmek.
Halat: (Hâlet. C.) Haller. Suretler. Keyfiyetler.

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 10 Oca 2018, 16:59 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim.. ...>* I *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..

Resim

Mürid oldur hakîkatte muradından ola fâni
Yed-i pîre ede teslim zimâm-ı cism ile canı..


MuhaMMedî MeLÂmette Mürid ol kimsedir ki, hakîkatte kendi başına ürettiği muradından vazgeçip fâni ola.
Kendisini beden cismin/Maddî Hayatını ve de CÂNını/Manevî Hayatının yularını ki, sevk ve idaresini MuhaMMedî Pîrinin ELine teslim ede ve öğretilecek olan MuhaMMedî Tâlim ve Terbiye ile YAŞAya..


Resim

Gönül levhin sile yekbâr anın kaydı havasından
Demâdem pertevin salan ola ol pîr-i nûrâni..


Nûr Kaynağı olan o MuhaMMedî Pîri ki, Müridinin Gönül levhasını bir nazarla bir defada silip, onun içerde gizli olan hevâ bağını çözüp atarak kurtarıp ve durmadan o gönle NÛRuLLAH ki, NÛRu MuhaMMed ışığı NÛru göndere..

Resim

Dil-i tâlibde bir zerre olursa hazz-ı cismânî
Ne mümkündür ki feth ola ana ol zevk-i rûhâni..


Eğer ki MuhaMMedi MeLÂMet YOLunda Tâlib-İstekli kimsenin gönlünde Maddî zevk ve hazdan bir zerre bile kalırsa,
Ona Rûhâni Zevklerin kapılarının açılması fethi imkansızdır..


Resim

Ne denlü hüsn-ü hulk varsa anınla ola ol mevsûf
Nedenlü hulk-ı bed varsa gönülden çıkara anı..


MuhaMMedi MeLÂMet YOLcusu ÂŞIk, Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in “hulukın azîm” Tümm Güzel Ahlâkıyla sıaftlananark ahlaklanarak,
Gönlünde kök salan tüm Kötü Ahlâkları söküp ÇIKarıp ATa..


وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
Resim---"Ve inneke le alâ hulukın azîm (azîmin).: Ve şüphesiz sen, pek büyük bir ahlâk üzerindesin.” (Kalem 68/4)

Resim

Havâ-yi nefsi terk eden melâ'ik rütbesin bulur
Mukarreb olamaz def etmeyen bu tab'-ı hayvanı..


Kim ki Nefs-i Emmâresinin hevâ ve hevesini terk ederse meleklerin derecesine çıkar ki,
Her insanda KULLuk İmtihanı gereği fıtraten var olan bu Hayvanî tâbiatını-Yapısını içinden kovup def etmezse asla Şahdamarından da KARÎB olan ALLAHu zü’L- CeLÂL’e Mukarreb/Yakınlaşmış ve Yakınlaştırılmışlardan olamaz..


Resim

Sezâ mıdır müride bu ol iken eşref-i mevcûd
Bürüne Sûretâ âdem donuna hûy-ı şeytanî..


Bir mürid ki, Eşref-i mevcudat Eşref-i mahlukat olduğu halde bu uygunsuz halde OLuşu, lâyık ve uygun mudur?.
Yaptığı açıkça sanki, büründüğü/bedenen giydiği Âdemoğlu Elbisesinin içine İblisin Şeytanî Hûy-unu saklamıştır..


Resim

Şeyâtin ü sibâ ile behâim haddini gel geç
Hakîkatte ola sana müsellem mülk-i insanî..


En iyisi sen bu Şeyâtlık, cimâ ve dört ayaklı hayvanlık hududlarından/bölgelerinden-devrelerinden çabukça gel geç ki,
Hakîkat-ı MuhaMMedîYyen ortaya çıksın da, senin güvenirliğine i'timad edilip İNSÂNlık Mülkü teslim edilsin..


Resim

Kibâr-ı evliyâ âşık demezler şol müride kim
Cemi-i hüsn-ü hulka anı irgürmiye irfânı..


Velîlerin Büyükleri şöylesi bir müride “ÂŞIK” demezler ki,
O kimsenin MuhaMMedî İrfÂNı onu Güzel Ahlâkın TÜMMüne eriştirip ULAştırmazsa MuhaMMedî ÂŞIK değildir..


Resim

Şeriatla dışın dolsa hakikatle derünun hem
Sırât-ı müstakim üzre olıcak gözle mizanı..


Afâkın-Muhitin-DIŞın Şeriat-ı MuhaMMedîyye ile, Derünun-Enfüsün-Merkezin-İÇin Hakîkat-ı MuhaMMedîYye ile dolsa bile,
Her Yerde, Her Zaman, Her Halde, Her Nefeste Her İŞin Sırât-ı Müstakîm üzre olacak ve sürekli Mahşer MizÂNını gözleyip beklemelisin..


Resim

Mürid-i râh-ı rindân olmağa âşık isen tâlib
Sana gösterdi Gaybî işte bunda râh-ı merdânı..


Ey MuhaMMedî MelÂMet YOLunu Dileyen, taleb eden kişi eğer sen de, Kalender gönül eri Rindleri yol, tarz ve usulünde MuhaMMedî Mürid olmak dilersen,
İşte sana Sunullah Gaybî kaddesallahu sırrahu BaBam MuhaMMedî Merdlerin yiğitlerin yolunu gösterdi ki gerisi sana kaldı..


Resim

Yed: El. * mc: Kuvvet, kudret, güç. * Yardım. * Vasıta. * Mülk.
Pîr: Bir tarikatın kurucusu.
Zimâm: Hayvan yuları. Yular.
Levh: Görünen ibretli manzara. * Üzerinde yazı veya şekil çizilebilir düzlük. * Seyredilen yerin çizili sureti. * Ayet, hadis veya büyüklerin ders verici sözleri. Yazılı şey.
Yekbâr: (Yekbâre) f. Bir defa, bir kere. Bir defada.
Kayd: Kelepçe, bağ. * Bağlamak. * Bir şeyi bir yere yazmak. * Deftere geçirmek. * Sınırlamak. * Şart.
Demâdem: f. Zaman zaman. An be an. Sık sık. Her vakit.
Pertev: (Pertav) f. Ziya, ışık.
Hüsn-ü hulk: (Hüsn-i hulk) Ahlâk güzelliği. Güzel ahlâk.
Hulk-ı bed: Ahlâk kötülüğü. Fenâ ahlâk
Bed: f. Fenâ. Kötü. Çirkin. Yaramaz. şer. şeni'.
Hevâ: İstek. Nefsin isteği. Düşkünlük. Gelip geçici olan heves. Nefsin zararlı ve günah olan arzuları.
Mukarreb: (Kurb. dan) Yakınlaşmış. Yakınlaştırılmış. Yakın. * Büyük zât veya padişah gibi kimselere hizmette yaklaşmış olan.
Tab': Tabiat. Karakter.
Sezâ: f. Lâyık, münasip.
Sibâ: Cima. * Kesret-i cima ile iftihar edişmek.
Behâim: Dört ayaklı hayvanlar.
Müsellem: (Selm. den) Teslim olunmuş olan, doğruluğu şeksiz kabul edilen. Herkes tarafından kabul edilip emniyet ve itimad edilen. * Tasdik edilip inkâr edilmeyen. * Ayıplardan teberri olunmuş.
Kibâr: Kebirler. Büyük rütbeliler. Büyükler.
İrgürmek: Ulaştırmak. Eriştirmek.
Mizan: Terazi, ölçü, tartı. * Akıl, idrak, muhakeme. Mikyas. * Fık: Mahşerde herkesin amellerini tartmağa mahsus bir adâlet ölçüsü olup, hakiki mâhiyeti ancak âhirette bilinecektir.
Rindân: f. Kalenderlik. * Rindler.
Râh: (Reh) f. Yol. Tarz. Usûl. Meslek.
Merdân: (Merd. C.) Merdler. İnsanlar, erkekler, yiğitler...

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 05 Şub 2018, 11:56 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim.. ...>* II *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..
Resim

Bilir misin hakikatte nedir meyy
Demâdem dil mahabbette ola hayy..


Sen BİLir misin ki, Hakikat-ı MuhaMMedde MEYy/MuhaMMedî Zâhir Bâtın YAŞayış mEŞKi nedir?
O öyle bir ŞEYydir ki, GÖNüL MuhaBBetuLLAHta; her zaman, her yerde, her HÂLde ve her NEfeste Dâim HAYy/Dosta DİRİ OLa!.


Resim

Mahabbet camını elden bırakma
Görüne gözüne her şeyde ol hayy..


Sen de MuhaMMedî MuhaBBet CÂN CAMInı, KALB Kadehini, Şehâdet Şarabı Şişesini ELinden bırtakma ki,
KALB ve Kafa GÖZüne Her ŞEYYde El HAYy ALLAH celle celâlihu GÖRüne..

El Hayy:

Resim

Resim

Hakikatte cihan bil ol cihandır
Tecellîden ibârettir kamu şeyy..


Hakikatte asla İKİLik=ŞEYtÂN*Lık yoktur ve KÜLLî ŞEYyi Yaratan TEKtir ve Yarattıkları da TEKe TERKktir.. bu ÂLem ve o ÂLem de TEK ÂLemdir.. İKLiğin ANLatımı, AKLın İKİ YÜZünü, SIRAT SIRTında TEKLeme DENEMEsidir.
Ve ALLAH celle celâlihu’dan başkası/MÂSİVÂsı NÛRuLLAH TECELLîsinden ibârettir ki gördüğün TÜMM ŞEYyLer GÜNEŞin IŞIK rengi OYUNLarıdır..


Resim

Mahabbet âb-ü- deryadır hakikat
Ki asla, nûş edenler olamaz, deyy..


Muhabbet, Hakikat DERYÂsının bir DAMLa Suyudur ki, ondan BİR-TEK Yudum İçenler bir daha asla, bu ÂLemde bir yer-yurt Sahibi Olamazlar gökteki BULutlar gibi, esen YELLe gibi yersiz yurtsuz ve de baş-ayaksız gezer dururlar SEBBeHasında..

Resim

Muhit olan gönül olmasa Gaybî
İder midi bir anda âlemi tayy..


MERKEZine/ Şahdamarınan da AKREBine MuhaMMedî ÂRif OLan GÖNüLLer, MERKEZden MUHit KÜRResini SYREderler ki,
Yoksa nasıl Tayy-i MekÂN edip bir ÂNda TÜMM ÂLEMi DOLaşaBİLsinler!.


Resim

Demâdem: f. Zaman zaman. An be an. Sık sık. Her vakit.
Tecellî: Görünme. Bilinme. * Kader. * Allah'ın (C.C.) lütfuna uğrama. * İlâhi kudretin meydana çıkması, görünmesi. Hak nurunun te'siriyle kulun kalbinde hakikatın bilinmesi
Kamu: (Kamuğ) t. Hep, bütün, tamamen.
Âb: f. Su. * Mc : Yağmur. * Letâfet, güzellik. * İtibar. * Irz, nâmus. * Vakar. * Cilâ. *Keskinlik.
Nûş: f. İçen, içici. * Tatlı şerbet gibi içilecek şey. * Zevk ve safâ.
Muhit: İhata eden. Etrafını kuşatan, çeviren. * Etraf. Çevre. * Büyük deniz. Okyanus. * Mc: Büyük âlim.
Tayy: Bükmek, sarmak, dürmek. * Kaldırmak. * Geçmek. * Açmak. * Çıkarmak. Bir haberi ketmetmek. Kasten açtırmak. * Atlama, üzerinden geçme.
Tayy-i mekan: Mekânı ortadan kaldırmak. Bir şahsın bir anda muhtelif yerlerde görünmesi.
Deyyar: Bir kimse. Ehad. * Yurt sahibi birisi. * Manastır sahibi.
Tayyar: Uçan. Uçucu. Uçma kabiliyeti olan. Havaya kalbolup gaib olan.

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 25 Şub 2018, 14:23 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim.. ...>* III *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..

Resim


Er sözünü dinlemez
Zamane dervişleri
Dinlese de anlamaz
Zamane dervişleri..


MuhaMMedî HAKk ERENLerin ER SÖZÜnü dinlemez, yolsuz-yolaksız şu zamÂNe dervişleri.
ERENLer SÖZÜnü dinleseler de anlamaz şu Edeb-İlimsiz şu zamÂNe dervişleri..


Resim

Şerîate yüz yumaz
Tarîkate baş komaz
Hakikate yaklaşmaz
Zamane dervişleri..


MuhaMMedî Şerîati Duyup Uyup ÖZün YÜZün YUmazlar. MuhaMMedî Tarikata bel bağlayıp baş komazlar.
MuhaMMedî Hakikate asla yaklaşmaz İrfÂNsız ErkÂNsız şu zamÂNe dervişleri..


Resim

Şehvet ardınca yiler
Neyi dilerse eyler
Gördüğüne diş biler
Zamane dervişleri..


Nefsin Hevâ-Heves Şehvetinin ardınca eser gider yeller gibi ve nefsi ne isterse onu işler.
Kendi ham aklına uymayan her doğruya hased eder diş biler, İzzetsiz İzÂNsız şu zamÂNe dervişleri..


Resim

Tenden ileri gitmez
Anın içün iş bitmez
Can lezzetini tatmaz
Zamane dervişleri..


Nefsinin BEDENî istekleri peşinde hayvanlardan da sapıkça çakılır kalır ve onun KULLuk İşi asla bitmez ve bir güzel sonUÇa ulaşamaz.
Nefs, Kalb Kapılarından geçerek CÂN/RûH Lezzetini tatmaz şu zamÂNe dervişlerinde..


Resim

Ten tamusunda yanar
Zehr-i zakkumu sunar
Neye gerekse konar
Zamane dervişleri..


Materyalist fikirlerin çekiminde kalan bir nefs Hakka ve Hayra Kemâlât gösteremez ve hep BEDEN-ine kulluk cehenneminden çıkamaz.
Vebeden kölesi nefsinin istediği her dala/tuzağa konan ahmak bir kuş gibidir şu zamÂNe dervişleri..


Resim

Ten tadına aldanır
Anı bir kemâl sanır
Mülhidliğe yeltenir
Zamane dervişleri..


Bu hayatının sonsuz olduğunu ve en önemli işinin bedenine hizmet esası tadına aldanır hayata dalar gider geri dönemez.
Bütün bu yaramaz-izafî-geçici hayalleri gerçek bir Kemâlât sanır..
Bunu o kadarileri götürür ki, dininden çıkmaya kalkışır şu zamÂNe dervişleri..


Resim

Ten sıfâttır candır zât
Tende kalan oldu mat
Nefs ordusun besledi
Zamane dervişleri..


İnsanoğlunun BEDENi/TENi, NEFSinin KuLLuk Âleti ki, sonUÇta SıfatuLLAHtır. Kalb-Fuad aşamaları LÜBBü’L- LÜBB’ündeki/ Özünün ÖZündeki CÂN/RÛH, ZÂTuLLAH AKREBidir.
Onun için, en dıştaki şu KULLuk İmtihÂNı DÜNyâ HaYyatında TENine kuL Olanlar İŞin daha başında mat olup yenilmişlerdir.
O Ham Akıl artık, NEFSin Dünya İŞLeri Ordusu olan BEDEN Âletlerini beslemeklebir ömür eskitir şu zamÂNe dervişleri..


Resim

Anlamadı er sırrın
Avrat iken der erim
Silmedi gönül kirin
Zamane dervişleri..


ALLAH =>KELÂMuLLAH =>RASÛLuLLAH =>VELîYyuLLAH-HAKk ERENLeri’nin ER SIRRına Eremedi, Erse de ANLAmadılar.
Bu HAKk EREN YOLunda ki, HAKk TeÂLÂ katında avrat bile değilken halk içinde bir de: “ben ERim!.” demekteler.
Bu saçamsapan hayat Akışında GÖNüL GÖZün Görüşünü önleyen NEFS KİRİni Silmedi/SİLemedi şu zavallı zamÂNe dervişleri..


Resim

Gönül nedir bilmedi
Hakkı anda bulmadı
Can amelin kılmadı
Zamane dervişleri..


ALLAHu Zü’L- CeLÂL’in TEVHiD MERKEZi GÖNLün/KALBin kadir kıymetini BİLmedi/BİLemedi.
RABBu’L- ÂLEMîN’i HABLi’L- VERîD’inden de ÖZde AKRABAsını BULmadı BULamadı..
EMR ÂLeMi’nden gellen CÂN CERRYÂNının gerektirdiği ve EMRuLLAH OLAN, HAKk TeÂLÂ’ya KULLuk amelini YAPmadı şu zavallı zamÂNe dervişleri..


Resim

Can ameli sevidir
Gönül anın evidir
Nefs etinin kuludur
Zamane dervişleri..


İnsÂNoğlunun İlahî KULLuk olan RUHî EMR açık seçik: “ÜZme!. ÜZÜLme!. SEV!. SEViL!.”dir.
GÖNLümüz/Kalbimiz ise CÂN EVi/ EMR EEVidir..
NEFs ise, BEDEN ETİ’nin KULudur ki, bu HÂLdedir nice İnsÂN/ şu zavallı zamÂNe dervişleri..


Resim

Er yoluna ko varı
Eri sev ol ârı
Bal yapamaz her arı
Zamane dervişleri..


EYy CÂN; sen de TÜMM VARInı, CÂNını ve BAŞını HAKk ERENLer ER YOLUna Koy!.
Sen de o yüceMuhaMMedî ERENLeri SEV ki, KULLuk Kirlerinden tertemiz ve apÂRı OLaBİLsin.
Ve unutma ki; şu ÂLEMde nice arılar vardır ki, BAL yapmaktan uzakta EŞEK ARISI gibi asalak ve hâindir. Ve işte böyledir şu zavallı zamÂNe dervişleri..


Resim

Emek çekendir eren
Gönül evine giren
Hakkın cemâlin gören
Şeyhimin dervişleri..


MuhaMMedî HAKk ERENLer YOLunuN KURaLı açık-seçiktir ve HAKk’a Erenler bu YOLun ÇİLEsini çekip EMEK-ini harcayandır,
Ve onlardır, El MEVLÂ’mızın CÂN EVİne girenler..
Ve de onlardır, KüLLî ŞEYyde HAKk’ın Cemâlini/CEMÂDLuLLAH’ı görenler ki onlar benim AZîZ ŞEYHİM’in dervişleridirler hamd olsun!.


Resim

Er işine bakdılar
Ol tarafa akdılar
Adın ârif takdılar
Zamane dervişleri..


Onlar fıtraten öyle yüce cibilliyet Sahibidirler ki, rehberleri dâimâ ERENLER İZİ oldu ve onlar ONLARın peşi sıra akıp gittiler,
Ve isim olarak isimlerini, ebeden MuhaMMedî ÂRİFLer olarak bezendiler..
Ne var ki bu yüce HAKk ÂŞIKLarın bu İŞ ve HÂLLerini zâhiren gören açıkgöz-körler de, onları güyâ taklid ederek: “Biz de ÂŞKız!.” dediler şu zavallı zamÂNe dervişleri..


Resim

Er yoluna düşmedi
Aşk oduna pişmedi
Büsbütün tutuşmadı
Zamane dervişleri..


HÂLbu ki onlar, MuhaMMedî HAKk ERENLer YOLuna Düşüp de, AŞKuLLAH ATEŞİnde PİŞmedilerki,
Zâtenyaş, çiğ ve gönülsüz idiler ve şuceheNNem Ateşinde bile tutuşmadılar şu zavallı zamÂNe dervişleri..


Resim

Gece gündüz ağlamaz
Can u ciğer dağlamaz
Ere gönül bağlamaz
Zamane dervişleri..


Onlar günübirlik hayvanca veya daha da aşaağı SEViyede yaşarak, GELecek derdini düşünmezler, gece gündüz ağlamazlar ve de zâhir bâtın cân ve ciğerlerini dağlamazler..
Elbette sonuçta bir MuhaMMedî HAKk ERENe de gönüllerin bağlamazlar/bağlayamazlar şu zavallı zamÂNe dervişleri..


Resim

Can yolundan usanır
Ten yoluna bulanır
İşini bitti sanır
Zamane dervişleri..


Bendenlerinin kulu kölesi olan Nakilsiz akıl saahibleri; elbette, ücreti peşin olmayan CÂN/RÛH YOLUndan usanırlarda,
Beden/TEN YOLu İŞLerine BULanırlar ve KULLuk İŞLerini bitirdik sanırlar şu zavallı zamÂNe dervişleri..


Resim

Tadmış şehvet tadını
Vahdet komuş adını
Cehennemin odunu
Zamane dervişleri..


ŞeHâdet ŞeHRi/TARLası olan ANA RAHmini, ŞEHVet ÇUKURu kabul edip, kuduz köpekler gibi peşinden koşanlar, halk içinde ham akıllarıyla konuşurken ise, “VAHDET”ten dem vururlar.
Oysa onlar ve İŞLeri; içinde bulundukları Cehennemin OLsun OLmasın ODunu/Odu-ATEŞidir şu zavallı zamÂNe dervişlerinin..


Resim

Bu değildir mahabbet
Mal vere yahud avrat
Gönlü vermez hakikat
Zamane dervişleri..


Asla ve aslabu değildir gerçek MuhaMmedî MuHABbet.. bu bitmez bir hırsla dünya malı ve şehvet için kadın peşinde koşmalar Ömrün sounda kesinlikle insan gönlünü MuhaMmedî Hakikat’a ULAŞtıramayacaktır şu zavallı zamÂNe dervişlerinin..

Resim

Yokdur er izin izler
Herkes gaybı gizler
Nefis kolayın gözler
Zamane dervişleri..


Bu ÖZsüz zavallı güruh içinde, ALLAH =>KELÂMuLLAH =>RASÛLuLLAH =>VELîYyuLLAH-HAKk ERENLeri’nin YOLUnu İZ-leyen yoktur.
Ve hepsi de içindeki bozuluğu, mantıksızlığı ve hüsranı sadrında saklar-gizler.
Ve bu kimselerin nefsi sadece kendi keyfince en kolay dünya menfaat ve işlerini gözetir gerisini görmez bile şu zavallı zamÂNe dervişleri..


Resim

Şer' bozdular
Gaybî hünersiz dediler
Yecüc gibi baş ezdiler
Zamane dervişleri..


MuhaMMed aleyhisselâm’ın Şeriat-ı GARRâsını kendi keyflerince bozup kendi dinlerini kurdular ve de, bu dinsizliğe razı olmayıp itiraz eden Gaybî kaddesallahu sırrahu Babamız için: “Bu işlerden anlamaz, mârifetsiz, mahâretsiz birisidir!.” dediler.
İslâm DİNİ içinde fitne ve anarşi çıkarıp nice mâsum insanların kanına girip başını ezdiler şu zavallı zamÂNe dervişleri..


Resim

Mülhid: Dinden çıkan, dinsiz, kâfir, imânsız. Haşir ve âhirete inanmayan.
Avrat: (Averât) (Avret. C.) Kadınlar.
Ye’cüc ve Me’cüc: Kısa boylu olacakları söylenen ve Kur'an-ı Kerim'de bahsi geçen ve ortalığı fitne ve anarşiye boğacak olan bir kavmin ismi..

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 19 Mar 2018, 14:32 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim.. ...>* III *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..

Resim

Büründüler celâli
Görmediler cemâli
Bilmediler kemâli
Zamane dervişleri..


Onlarki gerçeklerden ki Hakikat-ı MuhaMMedîYyeden habersiz kendi zavallı NEFSLerinin Hevâ-Heves İKİLİK ŞEY-tÂN-Lığını DUYup Uydular ve zâhiri CELÂL ile yakıp yıktılarHAKK TeÂLÂ’nın KuLLarını ve de CihÂNını. Ve elbette CEMÂLULLaha HASsret kadldılar ve bunu Sıarat-ı Mustakîm YOLu olan KEMÂLin ne olduğunu bile bilemediler şu ZamÂNe DERvişleri!.

Resim

Derviş isen hakikat
Kanı sende hakikat
Başdan başa pür-zulmet
Zamane dervişleri..


EYy CÂN Kardeşim,
Eğer sen gerçekten, hakikaten MuhaMMedî HAKk DERviş isen, nerde sende MuhaMmedî HAKikat?
Sen ve senin gibi zavallı onun bunun kulları baştan başa bir karanlık içinde koşturup durmaktalar şu ZamÂNe DERvişleri!.


Resim

İlim gerektir canda
Amel gerektir tende
Kulak vermez bir nebze
Zamane dervişleri..


İnsÂN Oğlunun RABBu’l- ÂLEMîne drakt BAĞı OLan RÛH/CÂNında elbette MuhaMmedî İLMuLLAH gerektir.
Şu Şehâdetve BEDEN Âleminde, Kalbindeki Tahkik İmÂNın TeceLLîsi Ameli fiilen YAŞA!.ması gerektir.
Ama onların kulakları sağırdır ki, HAKKa ve HAYra asla kulak verip DUYup Uyamazlar şu ZamÂNe DERvişleri!.


صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ
Resim--- Summun bukmun umyun fe hum lâ yerciûn (yerciûne).: SAĞIRdırlar, DİLsizdirler, KÖRdürler. Bundan dolayı dönmezler.” (Bakara 2/18)

هَذَا ذِكْرٌ وَإِنَّ لِلْمُتَّقِينَ لَحُسْنَ مَآبٍ
Resim--- Hâzâ zikr (zikrun), ve inne li’l- muttekîne le husne meâb (meâbin).: Bu (Kur’ân-ı Kerim), bir Zikir’dir. Ve muhakkak ki muttakiler (takva sahipleri) için sığınakların en güzeli (Allah’ın Zat’ı) vardır.” (Sâd 38/49)

Resim

Sûretlerin düzerler
Gönüllerin bozarlar
Er yolunda azarlar
Zamane dervişleri..


DIŞ GÖRünüşün, GÖSteriş ve Riyânın kullarıdırlar ki, sürekli ûretlerin düzerler, bezerler.
İÇ ÂLEMdeyse ALLAHu Zü’l- CELÂL’in AKREBi Gönüllerini tarümar edip bozarlar.
Gerçek MuhaMMedî HAKk ERENLer YOLUna soksan bile az amanda başka yollara meyleder azarlar şu ZamÂNe DERvişleri!.


Resim

Yol sandılar lezzeti
Edip türlü zilleti
Aşk sandılar şehveti
Zamane dervişleri..


Onlar şu içinde bulundukları izafî, gelgeç, ölümlü, gölge KULLuk İmtihÂNı ÂLEMini yiyip içip eğlenmek lezzet almak YOLu sandılar.
Ve bunun gereği hayvanlardan da aşağılarda boğuşarak her türlü zilleti/aşağılık ve alçaklığı, HAKK TeÂLÂ’dan çekinmeden fiilen uyguladılar.
Yaratılışın ve MuhaMMedî Hakiaktın temeli GÜBRE-LÂ İLÂHe ŞEHVetinden,GÜL-İLLâ ALLAH ŞEHÂDetine ERmek SANATı OLan AŞKULLAH’ı sadece bendensel cinsî BİRLeşim ki, ŞeHâDet TARLASı OLan ANA RAHÎMini, ŞEHVet ÇUKURu sandılar şu ZamÂNe DERvişleri!.


Resim

Aşk haberin duymadı
Er sözüne uymadı
Bildiğine doymadı
Zamane dervişleri..


Onlar Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in AHMEdî AŞKuLLAH HaberiniaslaDUYUp Uymaya yanaşmadılar.
Ve de HAKk ERENLer sözüne uymadılar..
Arkaları sıra gittikleri sapık insancıkların BİLdirdiği hayal mahsülü BİLgilere ise asla doymadılar şu ZamÂNe DERvişleri!.


Resim

Teni dolu canı boş
Şirk ağusın eder nûş
Ya sersemdir ya serhoş
Zamane dervişleri..


KeLÂMuLLAHı ve Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem’i bırakıp şının bunun peşinde koşan bu zavallıların, Dıştaki Bedenleri dolu gözükür de, İçteki RÛH CÂNLarı bomboştır..
Onlar sürekli ŞİRK ZEHiRin İÇip SAÇıp gezerler ki, Ya sersemdirler ya da serhoş şu ZamÂNe DERvişleri!.


Resim

Gerçek âşık olana
can u başa kıyana
Bir şey olmaz bahane
Zamane dervişleri..


Gerçekten MuhaMMedî HAKk ÂŞIK OLana, Bâtında tatlı CÂNIna ve Zâhirde Akıl BAŞına kıyana bu ÂLemde AŞKuLLAHtan saptırmaya asla hiçbir ŞEYY bahÂNe olmaz.. EYy şu ZamÂNe DERvişleri!.

Resim

Ten postundan yüzülmez
Yüreğ hiç üzülmez
Benliği hiç bozulmaz
Zamane dervişleri..


Onları Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in: Mutü kable en temutü” Hükmünü DUYup UYmadukları için sırtlarındaki hayvanlardan da aşağılık Ten Postundan yüzülmezler.
Ve onaların İÇ-Gönülleri donmuş olduğu için düşünüp HÂLLeri için asla üzülmezler.
Ve son UÇta ŞeytÂNî BEN-Likleri sürekli sürükler ve asla bozulmaz şu ZamÂNe DERvişleri!.


Resim--- Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem!: “Mutü kable en temutü: ÖLmeden önce ÖLünüz!.” buyurmuştur. (Aclunî, Keşfü’l-Hâfâ II-291-2669)

Resim

Ağlamadan gülsem der
boşalmadan dolsam der
Zahmetsizce ölsem der
Zamane dervişleri..


ZITLar ZEVki OLan şu Şehâdet Âleminde Hiç AĞLAmadan Hep gülsem der.
İçindeki PİLİği boşalmadan dolsam der ve demecburen Öleceksem: “Zahmetsizce ölsem!.” der şu ZamÂNe DERvişleri!.


Resim

Bir nesakdır bu cihan
Can dânedir ten saman
Samanda kaldı heman
Zamane dervişleri..


Ne BİÇim bir ÂLEMdir bu CihÂN.. HAKk TeÂLÂ’nın “HALK HARMANI”nda CÂN Dânedir =>Ten/Beden Saman ki,
Bu zavallı Dünyaperestler bir ömür boyu hayvanlar gibi ssürekli samanda kaldı şu ZamÂNe DERvişleri!.


Resim

Aşk evidir hamam
Girsin soyunsun tamam
İşte hatm oldu kelâm
Zamane dervişleri..


MuhaMMedî Gerçek şu ki =>HabîBuLLah HAMAMı=> AŞKuLLAH EVİdir..
Tahkik MuhaMMedî KULLuk DİLEyenler, önce tertemiz OLaBİLmek için derHÂL Girsin ve tamamen çırılçıplak sOYUNsun ki,
İşte şimdi HAKk SÖZ/Kelâm hatm/TAMM oldu eyy şu ZamÂNe DERvişleri!.


Resim

Gaybî sözün cümle hak
Hanı işidir kulak
Dutmaz oldular yarak
Zamane dervişleri..


EYy Gaybî kaddesallahu sırrahu BaBam buyurduğun SÖZLerin CÜMMLesi haktır da,
İŞİtip DUYacak KULak nerede?.
SÖZ ayağa DÜŞtüğünden sen ne kadar MuhaMMedî GAYret etsen de asla, ÂHİret HAZırlığına Girişmemekteler şu ZamÂNe DERvişleri!.


Resim

Kanı: Nerede.
Pür: f. Çok, dolu, çok fazla, memlu, tekrar (mânâlarına gelir, birleşik kelimeler yapılır)
Zulmet: Karanlık. * Mc: Sıkıntı.
Nebze: Az miktar, cüz'i, bir şeyin artığı.
Zillet: Aşağılık, horluk, hakirlik, alçaklık.
Bahane: f. Vesile. Sebeb. * Yalandan özür. * Kusur. Noksan. * Garaz.
Nesak: Tarz, usul, yol, şekil, üslub..
Heman: f. Derhâl, hemen, acele olarak, çarçabuk, o anda.
Hatm: Hitâma erdirmek, bitirmek. Kur'an-ı Kerim'i veya herhangi bir şeyi sonuna kadar okuyup bitirmek. * Mühürleme. Mühürlenme.
Yarak: Hazırlık..

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 10 Nis 2018, 12:46 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim.. ...>* IV *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..

Resim


Güneş içre çerâğ ile ararsın şems-i tabanı
Akıl gözü ile görmek dilersen mâh-ı rehşânı..


Senki gök yüzündeki Parlayan Güneşi sen; GÜNEŞin içinde, elinde bir Çıra/Kandil ile aramaktasın.
Oysa Akıl Gözü ile Gecenin Parlak Ayını görmek dilersen gök yüzüne bak!.


Resim

Akıl ermez bu göz görmez dile gelmez bu bir sırdır
Muhit-i küll-i şeyi olan bu sırdır eyle iz'ânı..


Bu ise Akıl ermeyecek, Göz görmeyecek, dile gelmeyecek bir SIRRdır.
Bu İlâhî SIRRın Sonsuz Muhit Sınırı KÜLLî ŞEYydir bunu iyice bir; Basîretle/GönüL gözüyle görüp HAKk’a HAKk’ça inan!.


Resim

Bu sırdır “kenz-i mahfî”, yim diyen Hakkın lisanından
Olupdur ma'nî-i âdem bu sırrın ma'deni kânı..


Bu İlâhî SIRR ki, bu HAYyatta yaşarken, HAKk TeÂLÂ’nın SÖZüyle “Ben gizli bir hazine idim bilinmek istedim.” Deyip Kendi Nefsini ve de RABBını TANıyıp bizzât şâhidi OLaBİLsin ki,
ALLAHu zü’L- CeLÂL, ÂDEMoğlunu kendi Halifesi olarak ve bu SIRRı ÂDEMoğlu'nun ÖZü-Mânâsı ve bu SIRRın tek Kaynağı kılmıştır..


HADİS-i KUDSÎ:

ALLAH celle celâluhu, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e : "Kuntu kenzen mahfiyya feahbebtu en uğrafe fehalaktu'l-halka: Ben gizli bir hazine idim bilinmek istedim. Buna olan muhabbetim sebebiyle felekleri, var olan her şeyi yarattım." Buyurmuştur.
(Aclunî, Keşfu'l-hâfâ)

Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin: “Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbehu: Nefsinin Bilen/Tanıyan RABBini BİLir/Tanır.”” buyurmuştur. (Aclunî, Keşfü’l-Hâfâ II/343 (2532)

Ben kulum ile görür, kulum ile işitirim!”:

"ALLAH Teâla Hazretleri şöyle ferman buyurdu: "Kim benim veli kuluma düşmanlık ederse ben de ona harp ilan ederim. Kulumu bana yaklaştıran şeyler arasında en çok hoşuma gideni, ona farz kıldığım (aynî veya kifâye) şeyleri edâ etmesidir. Kulum bana nâfile ibâdetler ile yaklaşmaya devam eder, sonunda sevgime erer. Onu bir sevdim mi artık ben onun işittiği kulağı, gördüğü gözü, tuttuğu eli, yürüdüğü ayağı (akl ettiği kalbi, konuştuğu dili) olurum. Benden bir şey isteyince onu veririm, benden sığınma talep etti mi onu himâyeme alır, korurum. Ben yapacağım bir şeyde, mü'min kulumun rûhunu kabzetmedeki tereddüdüm kadar hiç tereddüte düşmedim: O ölümü sevmez, ben de onun sevmediği şeyi sevmem!."
(Ebu Hureyre radıyallâhu anh’dan; Buhârî, Rikak 38.)

Resim

Bu sırra ermek istersen bu sırrın ehlin ara bul
Fedâ eyle yoluna ehl-i sırrın cism ile canı..


Sende bu İnsÂNoğlunun temel Yaratılış SIRRına ULAŞmak istersen sen de, bu SIRR-ı SIRFın MuhaMMedî EhLin ara BUL,
Böylesi SIRR-ı SIRFın MuhaMMedî EhLini BULunca onların MuhaMMedî Sırat-ı Mustakîm YOLLarına, cismin-bedenin ile cÂNını-RÛHunu fedâ eyle..


Resim

Huzurunda oturdukça teveccüh üzre ol dâim
Hakikat böyledir bilgil bu sırrın resm-ü erkânı..


ERENLer MecLisinde-Huzurunda EhL-i Beyt aleyhumusselâm EDEBiyle otur ve dâimâ her şeyinle onlara yönelik ve dinleyip anlamaya hazır otur.
BİL ki, bu SIRR-ı SIRFın MuhaMMedî Hakikatı, gözüken resmi ve içerik erkânı böyledir..


Resim

Huzurunda huzûr-u kalb ile mahv-i vücûd eyle
Müdâmi her nefesde kalbinin olgıl nîgehbânı..


EL ELe EL Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem’e ve de YEDuLLAH’a BİLip onların huzurunda kendi “benlik varlık”ını yok eyleyip kalb-i SİLM ile huzûr-u kalb ile bekle.
Ve buna her nefeste devamlı et ve de, kalbiyin sürekli gözetici bekçisi ol!.


Resim

O sırrın sahibine hâne-i dilden niyaz eyle
Gönül gözü İle bak sen yüz ile bekle hizanı..


O yüce SIRRa ERmiş ve Sahibi olan MuhaMMedî HAKk ERENLere GÖNÜL-CÂN EVİnden niyaz eyle.
Sen Sîret-Gönül GÖZün İle İZLe..Ve Sûret-YÜZün ile bekle Kenzi Mahfî Hazine Sandığının ELine teslim edilmesini İnşâe ALLAhu TeÂLÂ!.


Resim

Bu hâl üzre teveccüh, üzre olsun her nefes her an
İrişir canına ol zât-ı pâkin feyz-i rahmâni..


Ve bu Teveccüh/ÖZünü Çevirip İZLeme HALin sana YAKÎN Gelene kadar, her nefes ve her ÂNda.
Ve emin ol ki en PÂK ZÂTuLLAH’ın RahmÂNî Feyzi/ İlim, irfÂN, Bereket ve Bolluğu ÖZ CÂNına ULAŞacaktır..


وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ
Resim---Va’bud rabbeke hattâ ye’tiyeke'l- yakîn (yakînu).: Ve sana “yakîn” gelinceye (son yakîne, Hakku'l- yakîne, Allah'a köle olmaya ulaşıncaya) kadar Rabbine kul ol!(Hicr 15/99)

Resim

Vücûdun şehrine irgür gönülde beyt-i ma'mura
Bir âyine görürsen kim görürsün arş-ı rahmânı..


Şu MevCÛD izafî VüCÛD ŞEHRine ulaş veiçine gir ve GÖNüL İKLimindeki Beyt-i Ma'mura ER!.
Ve kendi GÖNLündeki MuhaMMedî AŞKuLLAH AYNAsını GÖRdüğünde, ARŞ-ı RahmÂNı GÖReceksin ve SENde OLduğunu fiilen YAŞAyacaksın..


وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ
Resim---“Vel beyti'l- ma’mûri.: Beyti Mamur'a (Mamur Ev'e) andolsun.” (Tûr 52/4)

Beytü’l- Ma’mûr: Meleklerin kıblesi Göklerde meleklerin devâmlı tavâf ettikleri yer, makam.

Resim---Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Sonra bana Beytu’l-Ma’mûr gösterildi. Orayı her gün yetmiş bin melek ziyârete gidiyor. ” buyurdu.
(Buhârî, Bed’u'l-Halk, 6).

Resim---Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: "Verilen Burak’a binip Beytu'l- Makdis’e geldim. Onu, önceki Peygamberlerin bağladığı halkaya bağladım, sonra Mescide girip orada iki rekât namaz kılıp çıktım. Cebrâil bir kap şarap, bir kap da süt getirdi. Ben sütü seçtim. Cebrâil, yaratılışa uygun olanı seçtin, dedi. Sonra bizi birinci Semâ'ya çıkardı. Gök kapısında, sen kimsin diye bir ses geldi. Ben Cebrâil’im dedi. Yanındaki kim dendi. Muhammed aleyhi's- selâm dedi. O, Peygamber olarak gönderildi mi dendi. Cebrail, evet dedi. Gök kapısı açıldı. Hazret-i Âdem ile karşılaştım. Bana merhaba diyerek hayır duâ etti. 2. semaya çıktık. Yine orada da aynı konuşmalar geçti. Göğün kapısı açıldı. Burada iki teyze oğlu İsa ve Yahya ile karşılaştım. Onlar da bana, merhaba diyerek duâ ettiler. 3. Semâ'ya çıktık. Bu kapıda da aynı konuşmalar geçti. Göğün kapısı açıldı. Orada Hazret-i Yusuf’u gördüm. O da duâ etti. 4. Semâ'ya çıktık. Aynı konuşmalar oldu. Kapı açıldı. Hazret-i İdris’i gördüm. O da duâ etti. 5. Semâ'ya çıktık. Yine aynı konuşmalar geçti. Kapı açıldı. Hazret-i Hârun’u gördüm. O da duâ etti. 6. Semâ'ya çıktık. Yine aynı konuşmalar oldu ve kapı açıldı. Hazret-i Mûsâ’yı gördüm. Merhaba diyerek duâ etti. 7. Semâ'ya çıktık. Yine aynı konuşmalar geçti ve kapı açıldı. Arkasını Beytu'l- Ma'mura dayamış Hazret-i İbrâhîm’i gördüm. O da duâ etti. Beytu'l- Ma'mur’u gördüm. Sonra Cebrâil beni Sidretu'l- Munteha’ya götürdü. ALLAH, günde elli vakit namaz farz kıldı. Hazret-i Mûsâ’nın yanına gelip anlattım. (RABBinden azaltmasını iste! Ümmetin buna güç yetiremez. Tecrübem var) dedi. Birkaç defa RABBimle görüşmeye devam ettim. Nihâyet RABBim buyurdu ki: "Beş vakit namazı farz kıldım. Her vakit için on sevab vardır. Böylece elli vakit namaz olur." buyurdu.
(Müslim)

Resim---Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem: “Beytu'l- Ma'mûrda her gün yetmiş bin melek namaz kılar Bir kere namaz kılana bir daha sıra gelmez Meleklerin büyüklerinden Kerûbîyân melekleri gece ve gündüz tesbih ederler, hiç usanmaz ve yorulmazlar “buyurdu.
(İbn-i Münzir)

Resim---“Beyt-i Ma'mûr üçüncü, altıncı veya yedinci kat Semâ'dadır Onun gökyüzündeki kıymeti, Kâbe-i Muazzama'nın yeryüzünde kıymeti gibidir ”
(Sa'lebî)

Resim---“Beyt-i Ma'mûr, Beyt-i Harâm'ın (Kâbe'nin) üst tarafına düşmektedir Yere düşecek olsa, onun üstüne düşer Orayı her gün daha önce hiç görmemiş yetmiş bin melek ziyâret eder ”
(Ezrâkî)

Resim

İki mülk-ü muazzamdır görürsün Mâlikü’l-mülk bir
Birisi arş-ı rahmâni birisi beyt-i yezdânı..


Bu Muazzam İkİ MüLk ki, SOMut-Maddî ÂLeM iLe SOYut-Manevî ÂLeM’in, şu ÂNda Şe’ÂNuLLAHta her ÂN YENİden yaratıp duran El Mâlikü'l- Mülk.. ki,
Birisi ARŞ-ı RahmÂN.. Birisi de, Beyt-i YezdÂN ki CÂN EVi GÖNüL İKLİMi..

El Mâlikü'l- Mülki:

Resim

Resim

Biri nur bir zulmet biri vahdet biri kesret
İkisi ayn-ı vâhid oldu nûrâni-vü-zulmânî..


Şu ÂLemde bir NUR/Işık bir de Zulmet/Karanlık.. Bir Vahdet/TEKLik bir de Kesret/ÇOKluk ki,
TEVHiDuLLAH’ta bu Nûrâni-ve-Zulmânî İKİLik =>BİZ BİR-İZ-Lik NOKTAsında, EL VÂDHİd ALLAH celle celâlihu’nun A’YÂNı Sabiti AYNAdı-AYNı OLdu..


Resim

Göründü Mâlikü’l- mülk iki mülk-ü ayn-ı vâhidden
Olupdur berzahı cennet hakikat sırrı insanı..


GÜNEŞin IŞIğı gibi ÇOKLuk olan ve de, ASLı TEK-BiR AYN-ı Vâhid olan İki ÂLeM Mülkü’nün Mutlak Sahibi El Mâlikü'l- Mülkü TANır ve de,
İnsÂNın Hakikat Sırrı CENNet ile Kendisi arasında GÖNüL GEÇitidir..


Resim

İki hazret durur bilgil gibi vâcib biri imkân
Birisi sırr-ı vicdanî birisi kayd-ı imkânı..


Şunu iyice bil ki, İnsÂN AKLının İKİ YÜZü Vâcib/Lüzumlu, mecburi ve diğeri İmkân/Olacak hâlde bulunan iki fiil durumu vardır ki,
Birisi SIRR-ı Vicdanî/İÇsel-ÖZde-Manevî SıRR.. Diğeriyse, Kayd-ı imkânı/OLÂN ve OLacakların birer ŞARtı vardır..


Resim

[Şems: Güneş, âfitab.
Taban: f. Işıklı. Parlak. * Parlayan güneş.
Meh-i tâbân: Parlayan ay. Parlak ay.
Rahşân: f. Parlak.
İz'ân: Basiret. Anlayış. * Teslim olup itaat etmek. * Akıl. Zekâ. İnanç. İdrak. Bilmek
Kenz-i mahfî: Gizli hazine.
Ma'nî: Mânâ.
Kân: f. Bir şeyin menbaı. * Kuyu. Kaynak. * Mâden ocağı.
Teveccüh: Bir şeye doğru yönelme, bir tarafa dönme. Çevrilme. * Mânen üzerine düşme. * Ait olmak. * Hoşlanmak. * Sevgi, alâka.
Erkân: (Rükn. C.) Rükünler. Esaslar. Temeller. İleri gelen kimseler.
Mahv: Harab olma. Yıkılma. Ortadan kalkma. Çökme. Bozulma. * Tas: Beşeri noksanlıklardan kurtuluş hâli.
Müdâm: Devam eden. Sürekli. Dâim ve bâki olan. * Mübtelâ olan.

Her nefeste Allah adın de müdam
Allah adı ile olur her iş temam..
Süleyman Çelebi kaddesallahu sırrahu..

Nîgehbân: f. Gözcü, gözetici, bekçi.
Hizan: (Hizânet) Hazine, kıymetli mücevheratın saklandığı yer. * Hazinedarlık. * Mc: Kalb, gönül, hatır.
Ma'mur: İ'mar edilen, tamir edilmiş.
Yezdân: f. Cenab-ı Hak.
Zulmet: Karanlık. * Mc: Sıkıntı.
Berzah: İki âlemin arası. Kabir. Dünya ile âhiret arası. * Perde. * Sıkıntılı yer. * İki yer arasındaki geçit. * Mani'a, engel,
Vâcib: (Vücub. dan) (C.: Vâcibât) Lüzumlu, mecburi olan. * Fık: Yerine getirilmesi her müslüman için gerekli ve borç olup, yapılmadığı takdirde büyük günah olan Allah'ın emirleri. Yapılması zannî delil ile belli olan. Terki câiz olmayan. Yapılması şer'an kat'i derecede bir delil ile sâbit olmamakla beraber, her halde pek kuvvetli bir delil ile sâbit bulunan şeydir. (Vitir ve Bayram namazları gibi.) * İlm-i Kelâm'da: Varlığı zaruri olup, olmaması imkânsız bulunan.
İmkân: Mümkün olmak. Olacak hâlde bulunmak. (Bak: Hudus)
Vicdan.: İnsanın içindeki iyiyi kötüden ayırabilen ve iyilik etmekten lezzet duyan ve kötülükten elem alan manevî his. * Kendinden geçme, dalma. * Bir şeyi bir halde görme, bulma. * Duyma, duygu. * İnanç. * Şuur. * Bâtın ile Hakkı tanımak. * Din
Kayd: Şart.

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 12 May 2018, 15:26 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim.. ...>* V *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..

Resim

Resim

Sûreti şems-i hakikat burcudur bî-iştibâh
Sîreti bu âleme feyz eden o nûr-ı ilâh..


Şüphesiz ki, asla değişmez ve Mutlak Hakikat GÜNEŞİ’nin, Eşsiz IŞIğı/Sûreti NÛRuLLAH ki, ZÂTî Takdir TeceLLîsidir.
NÛRuLLAH’ın Sîreti/ÖZü-ASLı ki, ALLAHu zü’L- CELÂL’in şu Şehâdet ÂLEMİ’ne feyzi/ İhsan, Fazlı ve Keremidir..


Resim

Fâil-i kabil kemâli andan alır âşikâr
Anda zâhirdir cemâl-i zât-ı pâk-i Girdgâr..


Bir KULu için açıkça ve geçeli olan tek husus, bu Şehâdet ÂLEMİ’nde bir fiili İŞLeyeBİLirliğinin mümkün OLaBİLmesi KemÂLini ancak ve ancak; Nefsini, fiilerini ve düşüncelerini Şe’ÂNuLLAHta her ÂN yeniden yaratanı ALLAHu zü’L- CELÂL’den alır.
Ve NÛRuLLAH’da zâhirdir/zuhur eder O, Kudret Sahibi ve Mutlak ve Pâk Yaratıcı’nın CemîL CemÂLi..


ResimResim

BedENimi ->FiiLimi ->DÜŞÜNcemi YARatAN ->HAKk TeÂLÂ.:

ALLAHu Zü'l-Celâl: “Kâinâtı ben yarattım! Bedenini ben yarattım! Fiillerini ben yaratmaktayım! Düşüncelerinizi de ben yaratırım..” buyurmaktadır..

Zü'l-Celâli Ve'l- İkrâmü :
Resim

Sizi..

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
Resim---“Ve mâ halaktu'l- cinne vel inse illâ li ya'budûni.: Ve Ben, insanları ve cinleri (başka bir şey için değil, sadece) Bana kul olsunlar diye yarattım.” (Zariyat, 51/56 )

Fiillerinizi..

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلاء حَسَناً إِنَّ اللّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
Resim ---“Fe lem taktulûhum ve lâkinnallâhe katelehum, ve mâ rameyte iz rameyte ve lâkinnallâhe ramâ, ve li yubliyel mu’minîne minhu belâen hasenâ (hasenen), innallâhe semîun alîm: Onları siz öldürmediniz (Bedir’de o kâfirleri kendi kuvvetinizle öldürmediniz), ama onları Allah öldürdü; (Ey Rasûlüm, bir avuç toprak) attığın zaman sen atmadın, ama Allah attı. Mü'minleri kendinden güzel bir imtihanla imtihan etmek için (yaptı.) Şüphesiz Allah, işitendir, bilendir.” (Enfâl 8/17)

DÜŞÜNcelerinizi..

وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ
Resim ---“Ve mâ teşâûne illâ en YEŞÂALLÂHu RaBBu'l- âlemin (âlemîne): Ve âlemlerin RaBBi Allah dilemedikçe siz dileyemezsiniz.”(Tekvîr 81/29)

Resim

ÖZden de ÖZde AKRABa..
AŞKta CÂNda CÂNAN OLmak..:

Ben size sizden daha yakınım:


وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
Resim---"Ve lekad halakne’l- insâne ve na’lemu mâ tuvesvisu bihî nefsuh (nefsuhu), ve nahnu AKREBu ileyhi min habli’l- verîdi:Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu biliriz. Biz ona şahdamarından daha yakınız-AKRABAyız..””(Kaf 50/16)

Resim

Zât ile ol ibtidâ oldu vücûd-u âleme
Âkıbet ol intiha oldu şuhûd-ı âdeme..


Vâcibu’l- VüCÛD OLan ALLAHu zü’L- CELÂL’in ZÂT’ından NÛR TeceLLîsi OLAN bu Şehâdet ÂLEMİ MevCÛD OLdu.
sonUÇta, nihâyet içinde KULLuk İmtihÂNı VERmekte Olduğumuz şu Şehâdet ÂLEMİ her ÂN yENidEN “KÛN feyeKÛN” yaratılıp durmaktadır..


إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Resim--- “İnnemâ emruhû izâ erâde şey’en en yekûle lehu KÛN fe yeKÛN: Bir şey yaratmak istediği zaman Onun yaptığı "OL!" demekten ibârettir. Hemen OLuverir.” (YâSîn 36/82)

Resim

Âlem u Âdem tufeylidir o can-ı âlemin
Burc-u maşrık burc-u mağrib çarhıdır ol hâtemin..


Gerçek şu ki, Şehâdet ÂLEMİnin CÂNı OLAN Mutlak Yaratıcının karşısında; Âlem de, Âdem de kendi güç ve kuvveti olmayan izafî, iğreti ÖLümlü ve fazladandır.
KüLlî ŞEYy’in İLK ve Son-UÇ-u OLan El Vâhidu’l- Kahhâr’ın DOĞu ve BATı olarak gördüğümüz yÖNLer ve YERLer O’nun durmadan DÖNen SEMÂ’ FELEKLeridir..


Resim

Burc-u maşrıkta cemâli nurudur devvâr olan
Burcu mağribde celâli nurudur seyyâr olan..


DOĞuş NOKTAsında devvâr olan/hiç durmadan DÖNen, DEVReden-ler, Mutlak Yaratıcı ALLAHu zü’L- CELÂL’in CEMÂL NÛRudur.
BATış NOKTAsında Seyyâr olan/ hiç durmadan Yer Değiştiren, SEYReden-ler, Mutlak Yaratıcı ALLAHu zü’L- CELÂL’in CELÂL NÛRudur..


Resim

Bil cemâl ile celâlin berzahıdır ol kişi
Lûtf u kahrı işler ol yüzlerden işleyen işi..


RABBısına KUL olan bir KiMse ki, CELÂL NÛRu TeceLLîsi ile CEMÂL NÛRu TeceLLîsi ARAsındaki SeLÂmet GEÇişinde KULLuk İmtihÂNındadır.
Onun için bu iki TecELLî AYNasına BAKarak İŞLer ALLAHu zü’L- CELÂL’in KAHRını ve LuTFünü gerektiren İŞLeri..


Resim

Remz edip Haydar der araf erlerinden bir erim
İstivâ üzre cemâl ile celâle mazharım..


Onun için Haydâr ALİ kerremallahu vechehu, işâretle buyurmaktadır ki: “Ben CELÂL NÛRu TeceLLîsi ile CEMÂL NÛRu TeceLLîsi ARAsındaki/ARAF’ındaki bir “Yiğit ER”im!. Hakikat-ı MuhaMMedîYyemde, Er RAHmÂN SEVİYELenmesi üzere, CELÂLuLLAH ile CEMÂLuLLAH TECELLîlerinin Zuhur Yeri-Mazharıyımm!.”

الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى
Resim--- "Er rahmânu alâ’l- arşistevâ: Rahmân arşın üzerine istivâ etti/kuşattı, hükümran oldu, hükmetti, SEVİYEledi. ( TâHâ 20/5)

Resim

(Men aref) sırrın bilenler bildiler ol âdemi
Özüne ârif olanlar bildiler çün bu demi..


Onun için ancak ve ancak Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem’in “Men aref Sırrı”nı bilenler bildiler gerçek ÂDEM’in kim Olduğunu.
Ancak kendi ÖZünü TANıyanlar BİLeBİLdiler bu muhteşem ÂN’ın VAKTini YAŞA!.yarak RASBBu’L- ÂLEMîn’in Şehâdet ÂLETYMinde ŞÂDHidi Olma MuhaMMedî Şehâdet Şerefinin değerini kıymetini.. ve’s SeLÂmm!.


Resim---Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz: “Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbehu: Nefsini Bilen/Tanıyan =>RABBini BİLir/Tanır.”” buyurmuştur.
(Aclunî, Keşfü’l-Hâfâ II/343 (2532)

Resim

Özünü bilmek kişi bu âdemi bulmak durur
Bulucak bu âdemi rengine boyanmak durur..


Ancak kendi ÖZünü, MuhaMMedî Edeb, İlim,İrfÂN ve ErkÂN ile BİlenTANıyan KİMse, bu ÂDEMoğLunun lahî ve MuhaMMedî Hakikatını BULmuş OLur.
İşte bÖYLesi bir gerçek MuhaMmedî Hasbî Hizmetçi HAKk ÂŞık BULunca onun İlahî rENgine boyanması şarttır..


صِبْغَةَ اللّهِ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللّهِ صِبْغَةً وَنَحْنُ لَهُ عَابِدونَ
Resim---Sibğatellah, ve men ahsenü minellahi sibğatev ve nahnü lehu abidun: Allah'ın (verdiği) rengiyle boyandık. Allah'tan daha güzel rengi kim verebilir? Biz ancak O'na kulluk ederiz (deyin).” (Bakara 2/138)


Resim

Bî-iştibâh: Şüphesiz.
Âşikâr: f. Belli, meydanda, açık. Bedihi.
Kabil: Kabul eden. Olabilir, istidatlı, mümkün olan, önde ve ileride olan.
Gird-gâr: f. Allah.Yaratıcı. Kudret sahibi.
İbtidâ: Baş taraf. Evvel. Başlangıç. En önce, başta.
İntiha: Son, nihayet, uç
Tufeyl: (Davetsiz ziyafete giden Tufeyl adında birisinin ismindendir) Sahte. * Dalkavuk. Çanak yalayıcı. * Başkasının sırtından geçinen. Asalak. Parazit. Fazladan.
Çarh: Çark, tekerlek. * Felek, gök, sema.
Hâtem: Mühür. Üzerinde yazı olan ve mühür yerine kullanılan yüzük. * Son. En son.
Devvâr: Durmayıp dönen, devreden. Devredip gezen. * Gerdân. * Kâbe-i Muazzama'nın bir adı. * Haremden alıp beraber tavaf edilen taş.
Seyyâr: Bir yerde durmayıp yer değiştiren. * Gökte veyâ güneş etrâfında dolaşan yıldız. Gezegen
İstivâ: Müsavi oluş. Temasül. * İ'tidal, istikamet ve karar. * Kemalin sâbit olması. * Kaba kuşluk zamanı. * Yükselmek, yüksek olmak. Üstün olmak. * İstila eylemek.
Haydar: Yiğit, cesur, kahraman. * Hz. Ali'nin (R.A.) bir nâmı, * Arslan, gazanfer.
Remz: İşaret. İşaretle anlatmak. * Güç anlaşılır. * Gizli ve kapalı söyleme.
Mazhar: Sahib olma, nâil olma. Şereflenme. * Bir şeyin göründüğü, izhar olunduğu yer. Çıktığı yer..

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 13 Haz 2018, 22:45 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim.. ...>* VI *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..

Resim

Resim


Âlem-ü-âdem cihanın özü oldur ol vücûd
Ol vücûda yüzünü tut dâ'ima eyle sücûd..


Şu içinde yaşamakta olduğumuz CihÂNın ÖZü OLAN Vâcibu’L- VüCÛD ve yüzünde gözüken MevCÛDât, ÂLEM ve ÂDEMden ibârettir.
Sen dâima Merkezdekine yüzünü tut EMRini DUY ve UY da Secdeye kapan!.


Resim

Her şecer kökün yere sokmuş özünden feyz alır
Kendi tohumundan konulan meyveyi anda bulur..


Baksan ya şu ÂDLEMde her ağaç KÖKünü Toprağa sokmuş da ÖZÜnden almakta MevCÛDLuk bereketini ve geçici de olsa varlık devamını.
Ve Bu HAYAttaki HAYy/DİRİLik Zincirinde ki her tohum tohumdan doğmakta ve asla Dirilik Zinciri kopmaz her meyve kendini fedâ eder ama tohumunu bırakır..


Resim

Âdem isen sen dahi ol-âdeme say et eriş
Div olma âdem ol bigâne olma ol biliş..

Sen de şimdi şu ÂNdaki gerçek Âdem isen, sen de çok çalışıp ÖZÜNdekini BİLen BULan ÂDEM’e Eriş-ULAŞş.
Sen de bu Nefs-i Emmâre batağında kendini Benlik Aynanda DEV gibi görme de, ÖZündekini BİLişe yabancı kalma!.


Resim

Cümle âdem can u ol cân-ı cihan cânındadır
Cümle şeyin aslı olan gevher anın kânındadır..


Ve her bir Âdemoğlunun CÂNında CÜMMLe CihÂNın CÂNı CEM’dir.
KüLLî ŞEyyin ASLı olan AKIL CEVHERi, ÖZündekinin Kerem Kaynağındandır..


Resim

Âlem âdem ne var ise zerredir ol âfitâb
Nokta-i harf kitabı oldurur ümm-ül- kitâb..


ASLında ÂLeM de, ÂDeM de her ne var ise ZERREdir o Güneş yüzlü.
TEK ve CEM’ OLan ÜMMü’L- Kitâb’ın Harfleri sonsuz Harf NOKTALarıyla Kâinâtı doldurur..


يَمْحُو اللّهُ مَا يَشَاء وَيُثْبِتُ وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ
Resim---"Yemhûllâhu mâ yeşâu ve yusbit (yusbitu), ve indehu ummu’l- kitâb (kitâbi).: Allah, dilediği şeyi siler, yok eder (mahveder) ve (dilediği şeyi) sabit kılar ve ümmülkitap (ana kitap), O'nun indindedir (nezdindedir).” (Ra’d 13/39)

Resim

Zerrelikden kurtulup ol âfitâba ere gör
Katrelikden kurtulup ol bahr-i zâta ere gör..


Sende bu GÜNEŞin IŞIKLığı GÖRünümünden kurtulup Sıfatından ZÂTına ULaŞa gör!.
Artıksen de kendi “Benlik Damlalığı”ndan kurtul da, UMMana ULAşıp, ZÂTuLLAH BİZ BİR-İZ NAHNu DERYâsında VARken-YOK OL!.


Resim

Kim 'ki ol bahr-i hakikatten haberdâr olmadı
Kaldı ol ketm-i Âdemde Hak ile yâr olmadı..


Bu âlemde her kimse ki, Hakikat Deryâsından habersiz kaldıysa,
O kimse, kendi ÖZ ÂDEMLiği Halifeliğini kaybetmiş ve El HAKk İle YÂR olmamıştır..


Resim

İster ise ol kişi ezberlesin yüzbin kitâb
İster ise bir su'âla söylesin yüzbin cevâb..


Bu hale düşmüş kimse ister ise, yüzbin kitâbokusun ezberlesin,
Ve ister ise, bir soruya yüzbin cevâb versin bpşuna ki, hakikatten habersiz..


Resim

İster ise ol kişi hükmünde olsun feylesof
Matla'ı şems olmaz İse tâli'i bulur küsüf..


İsterse o kimse için halk içinde bilge feylesof hükmü verilsin,
Asla Hakikat Güneşi doğacak yer bulamaz ise elbette zavallı talihi Hakikat Güneşi tutulur..


Resim

Zikr olan ahvâli bilgil ehl-i hâlin hâlidir
Sanma kim zâhirdeki erbâb-ı kâlin kâlidir..


İnsanoğlunun gerçek Zâkir-Zikreden hallerini iyice bil ki bu hâl Gerçek HÂL EHLİnin AŞKuLLAH HÂLidir.
Sen sakın sanma ki dışarda çokça gördüğün, ÖZündekinden habersiz, Ağzındaki SÖZ ile zikreden SÖZ Sahiblerinin İÇi boş kelimelerini sakın sen gerçek ZİKRULLAH sanmayasın!.


Resim

Neş'e-i uhrâda rahat İsteyen dinler bunu
Âlem-i ukbâda rahmet isteyen dinler bunu..


Bu sözlerimizi ancak ve ancak sonsuz ebedî Âhiret Hayatı Neşesi Rahatını isteyen DUYar ve UYar bunu.
Son UÇta, bâki olan âlem RAHMeti DUYar ve UYar bunu..


Resim

Şol kim anın sûreti sûretlerinin aslıdır
Şol kim anın sîreti siretlerinin aslıdır..


Her kim ki onun gözüken DIŞ SÛREti, bu ÂLemde görmekte olduğu tüm sûretlerin de ASLı olandan ve BİZ BİR-İzdir.
Ve ÖZüne Erdiğinde İÇ SÛREti, bu ÂLemde görmekte olduğu tüm sîretlerin de ASLı olandan ve BİZ BİR-İzdir..




Resim


Şecer: Ağaç. Kütük. * Sülâle. Bir soyun bütün fertlerini gösterir cetvel.
Feyz: (C.: Füyuz) Bolluk, bereket. * İlim, irfan. Mübareklik. * Şan, şöhret. * İhsan, fazıl, kerem. Yüksek rütbe almak. * Suyun çoğalıp çay gibi taşması. Çok akar su. * Bir haberi fâş etmek. * İçindeki düşüncesini izhar etmek.
Say et: Çalış.
Div: Dev.
Bî-gâne: Kayıtsız. Alâkasız. * Aldırışsız. Yabancı. Dünya ile alâkayı kesmiş olan.
Gevher: f. Akıl ve edeb. * Asıl ve neseb. * Elmas, cevher, mücevher. İnci. * Bir şeyin künhü ve esası. Hakikat.
Kân: f. Bir şeyin menbaı. * Kuyu. Kaynak. * Mâden ocağı. * Bir keyfiyetin. (niteliğin) bol olarak bulunduğu kimse.
Âfitâb: f. Güneş. * Mc: Pek güzel. * Çok güzel yüz.
Ümmü’l- kitâb: Kitabın anası, esası. Levh-i Mahfuz ve ilm-i İlâhî.
Ketm: Saklamak. Gizlemek. Sır tutmak. Söylememek.
Feylesof: Felsefe ile uğraşan, felsefeci. (İlm-i hikmetle meşgul olan mütefennin. Dinle münasebeti olmayan gayr-ı müslim
Matla': Güneş veya yıldızların doğdukları yer, ufuktan çıktıkları yer. * Yıldız veya güneşin zuhur etmesi
Tâli': Kısmet ve kader mânasında.
Küsüf: Güneş tutulması. Ay'ın, dünya ile güneş arasına gelerek dünya üzerinde gölge yapması.
Ahvâl: Haller. Vaziyetler. Oluşlar.
Kâl: (A, uzun okunur) Söz.
Uhrâ: Sâir, diğer, başka. Ahir, gayr, son, sonra..

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 08 Tem 2018, 00:32 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim.. ...>* VII *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..

Resim

Resim


Ol asıllar hürmet içün Hak bizi ayırmasın
Bu sırât-ı müstakimden aklımız şaşırmasın..


Hakikat-ı MuhaMMedîyye ASLına eren HAKk ERENLer hörmetine HAKk TeÂLÂ bizi onların YOLUndan ayırmasın.
Ve bu İlahî Sırât-ı Müstakîmden aklımızı şaşırmasın ve ayırmasın İnşâe ALLAHu TeÂLÂ!.


Resim

Asl-ı âlem asl-ı Âdem o kişinin zâtıdır
Ol hakikat şemsidir âlem kamu zerrâtıdır..


Âlemin de ASLı Âdemin de ASLıdır ve bunu ANLAyan kimsenin Zâtının Sırrıdır ki, kendini BİLmesidir. Âdemde olan Âlemde, Âlemde olan Âdemdedir.
Bu Hakikat-ı MuhaMMedîyye Güneşidir ki, O’nun NÛRundan yaratılmakta olan CÜMLe ÂLem O’nun Işık ZeRReLeridir..


Resim

Bu sıratın iki canibi celâl ile cemâl
Bu ikinin istivasından ubûr eder kemâl..


İnsan AKLı olan bu SIRAT’ın iki Ucundan birisi Celâl ile diğeri Cemâldir.
Bu iki ucun RESÛLî SEVİYEsinden ortaya çıkar ve yol verir Kemâl..


Resim

Âlem âdem oldurur oldur sırâtü’l- müstakim
Bu sıratın yolunu fehm eylemez dîv-i recim..


Âdemde olan Âlemde, Âlemde olan Âdemde olduğundan İlahî-MuhaMmedî Sırâtu’l- Mustakîm yolu ki,

Bu İlahî-MuhaMmedî Sırâtu’l- Mustakîm yolunu, Rahmetten uzak olan; cinn, ifrit veya taşa tutulmuş, lânetlenmiş, şeytan iblis kendi başına anlayamaz..


Resim

Bî-nişân-ü- lâ-mekânın (kenz-i mahfî) si ol er
Senliğinden kurtul evvel budurur doğru haber..


Nişansız ve mekansızlık âlemindeki, “ALLAHu TeÂLÂ’nın: “Ben gizli bir hazine idim. Bilinmek istedim, mahlukatı yarattım Sırrına erenlerden olmak için,
Kendi geçici, iğreti, ölümlü “sen”liğinnden kurtulup gerçek SEN OLanı tanı ki, en öncelikli doğru haber budur..

Meşhur “Küntü kenzen mahfî” Kudsî Hadisi.:


Resim---Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem: “ALLAHu TeÂLÂ: “Ben gizli bir hazine idim. Bilinmek istedim, mahlukatı yarattım” buyurdu.
(Aclunî, Keşfu'l-hafa II, 132)

Resim---Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e soruluyor: “RABB’ımız, gökleri ve yeri yaratmadan önce neredeydi?” Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “ Üstünde ve altında hava bulunmayan bir “a’mâ” daydı” buyuruyor.”
(İbni Mâce, Mukaddime 13)

İmâm-ı Alî (keremullahi veche) ise: “ Elân dahi öyledir” buyuruyor.

A’mâ ise körlüktür...
Sonsuz ve zifirî karanlıkta asla bir şey görememek oraya ait bir hususu bilememektir...
İşte ALLAHÜ ZÜ’L-CELÂL’e ait bu bilinemezlik karanlığının adı AHAD’dır...
Koyu bir karanlığa benzetildiğinden câhilliğe de mecâzen “Ümmî” denilmiştir.
Hatta ledün ilminden nâsibsiz ve sözde ilim ehlince Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in “Nebîyyü’l-ümmî” oluşu, anasından nasıl doğmuş ise öyle kalıp okuma yazma öğrenmemiş (câhil) kimse sanılmıştır.
Böyle anlayış ve anlatış ahmakçadır.
Arapça’da anneye “ÜMM” denmesi, karnındaki bebeği için zifiri karanlık içinde emniyet yuvası ve bilinemezlik karanlığının benzeri oluşundandır.


Resim

Kim ki sıdk ile hem ol er gönlüne mazhar olur
Şule-i şems-i hidâyet ol zaman rehber olur..


Yedullah =>Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem ELi =>EhL-i Beyt aleyhumusselâm ELi =>Veliyyullah ELin sıkıca ve sadakat ile tut ki, sen de ERENLer gönlüne sahib olmaya nâil olursun.
İşte o zaman sana da REHBER Olur Hidâyet GÜNEŞi Resûlullah sallallahu aleyhi vesellemin IŞIğı HAKk ERENLer kaddesallahu sırrahum..


Resim

Mazhar olmaz bil bu sırrın ilmine ins ü melek
Hak budur vallahü âlem bâkisin olmaz demek..


Ve tüm ESMÂULLahı yüklenip HAKk TeÂLÂ’nın Halifsi olan insanoğluna mahsus olan bu Sırra bu noktaya ulaşamayan ne bir insan ne de bir melek ulaşamaz.
ALLAH celle celâlihu en doğrusunu bilir ki, Hak budur ve başkasının olmamasını demektir..


Resim

Bilmek istersen bu kamin nükteyi ey nâmdâr
Zât-ı Bârî her zaman bir burcdan olur âşıkâr..


Bu yolu dileyen Namlı kardeşim, sen de bu ince fikri anlayıp bilmek istersen,
Unutmaki el Bârî ALLAH celle celâlihunun ZÂTuLLAH Güneşi dâima BİZ BİR-İZ NAHNU Burundan doğup âşıkâr olur..

El Bâriü:

Resim

Resim

Gözlüler ol burcda aynen gördüler dîdârını
Sildiler levhi gönülden kalbinin gubârını..


AKILLarı NAKLe ULAŞan, Kalb ve Kafa GÖZü Dürbünü ile BAKıp da GÖRenler o burcdan doğan CEMÂLuLLAH Güneşini AYNen Gördüler.
Ve dönüp Gönül Levhasındaki Kalbî Tozları siilip temizlediler..


Resim

Kalblerin (anestü nâra) nuruna vakf ettiler
Özlerini ol sa'âdet burcuna atf ettiler..


O MuhaMMedî HAKk ÂŞIKLar ki Kalblerini kendi SÎNE DAĞLarındaki “anestü nâra” nuruna vakf ettiler.
Ve ÖZ İNANÇLarını o ebedî Mutluluk BURCuna sadakatle bağladılar..


إِذْ قَالَ مُوسَى لِأَهْلِهِ إِنِّي آنَسْتُ نَارًا سَآتِيكُم مِّنْهَا بِخَبَرٍ أَوْ آتِيكُم بِشِهَابٍ قَبَسٍ لَّعَلَّكُمْ تَصْطَلُونَ
Resim---"İz kâle mûsâ li ehlihî innî ânestu nârâ (nâren), se âtîkum minhâ bi haberin ev âtîkum bi şihâbin kabesin leallekum tastalûn (tastalûne).: Musa (aleyhisselâm), ehline (âilesine): "Gerçekten ben bir ateş farkettim. Size ondan bir haber veya bir (parça) kor halinde ateş getireceğim, böylece siz ısınasınız diye." demişti.” (Neml 27/7)

Resim

Ol sa'âdet burcunun evsâfını buründüler
Ol sa'âdet~burcu ile doğdular dolandılar..


Ve ol MuhaMMedî HAKk ÂŞIKLar o Mutluluk BURCunun sıfatlarını giydiler ve DUYup UYarak Yaşadılar.
Ve ol Mutluluk BURCu ile doğup dolanıp yaşadılar bir ÖMüR..


Resim

Âteş-i aşk u mahabbettir gıdası bunların
Derd alup dermanı vermekdir devası bunların..


Bu MuhaMMedî HAKk ÂŞIKLarın gıdası İlahî AŞK Ateşi ile MuhaBBettir bu hayatta.
Bunların AŞK Derdlerinin devâsı yine AŞK Derdleridir ki, derdleri toplarken dermÂN dağıtırlar..


Resim

Sırât-ı müstakim.: En doğru yol, İslâmiyet yolu. Hak yolu. Allah'ın râzı olduğu en doğru yol. Peygamberlerin, evliya ve sâlihlerin, sıddıkinlerin gittikleri meslek
Canib.: f.Yan, yön. Cihet, taraf. Yüksek taraf.
İstiva.: Müsavi oluş. Temasül. * İ'tidal, istikamet ve karar. * Kemalin sâbit olması. * Kaba kuşluk zamanı. * Yükselmek, yüksek olmak. Üstün olmak. * İstila eylemek.
Ubûr etmek.: Geçmek. Atlamak. * Zorlamak. * Suyun öte kıyısına geçmek.
Zaten «İbret» geçiş demektir. İbrette aslolan, maddeden mânâya, zâhirden bâtına, görünenden görünmeyene «ubûr etmek», intikal etmektir..
Dîv.: f. Dev. * İblis, şeytan. * Cinn, ifrit.
Recim.: (Recm. den) Taşlanmış, taşa tutulmuş. * Lânetlenmiş, mel'un.
Mazhar.: Sahib olma, nâil olma. Şereflenme. * Bir şeyin göründüğü, izhar olunduğu yer. Çıktığı yer.
Kamin.: Saklı. Gizli. Belirsiz. Pusuda duran.
Nâmdâr.: f. Ünlü, şöhretli, meşhur.
Nükte.: İnce mânalı söz, idraki ve anlaşılması nezâket ve zarifliğe dayanan nazik husus. İbarenin asıl mânasından başka olan nazik ve lâtif mânâ, dikkatle anlaşılabilen ince mânâ.
Burç.: Muayyen bir şekil ve sûrete benzeyen sâbit yıldız kümesi. * Tek hisar kule, kale çıkıntısı. * Dünyaya göre güneşin döndüğü yerin onikide bir kadarı.
Dîdâr: f. Mülâkat, görüş. * Görünme. * Yüz. Çehre. * Görüş kuvveti, göz. * Açık, meydanda.
Levh.: Levha.
Gubâr.: Toz.
Atf.: Bağlama. Bağ. Ekleme. * Meyletme. * Şefkat. Sevgi. * Eğilme. * İkiye bükme. İki kat eyleme. * Çevirme. * Geri döndürme.
Sa'âdet.: Mes'ud oluş. Talihi iyi olmak. Mutluluk. Said olmak. Allah'ın rızasına ermiş olmak. Her istediğine kavuşmuş olmak..

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 08 Ağu 2018, 10:49 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim

.. ...>* VII *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..

Resim

Resim


Zerresi ol ateşin bir tiz kığılcım gibidir
Her nefes artar hakikat nârının tertilidir...


O AŞK ATEŞinin ZERResi bile en şiddetli kıvılcım gibidir.
O, her nefes ALışVERişte artan Hakikat Ateşinin YAŞAnarak OKUnan bir açıklamasıdır, Kendinde yok ederek kendini ANLAtımıdır..


Resim

Sen dahi ol nâr île yakmak dilersen özünü
Varını vermek ile almak dilersen Özünü...


Eğer sen de EN ÖZÜnü, MuhaMMedî HAKikatın AŞK ATEŞiyle YAKmak dilersen,
Bu izafî, gelgeç ve ölümlü Dünya Diyârındaki kendinin SANdığın geçici VARlığını YÂR’e fedâ edip VERerek Kendi ÖZündeki Hakikatu’l- HAKk’ı ALaBİLirsin elbette AKL-ı SİLM ile dilersen..


Resim

Perr ü bâlin yak hakikat nârına pervane ol
Mest-i câm-ı vahdet-i Hak hamrına peymâne ol...


Bunun için sen de, bu âLem âletleri olan Kol ve kanadını AŞKuLLAHın Hakikat ATEŞinde YAKarak HAKk’a UÇan PervÂNe oL!
HAKk TeÂLÂ’nın İÇeneleri kendinden geçirip mest eden VAHDANiYyet Şehâdet ŞARÂBının Halkına Hasbî Hizmet Kadehi OL!.


Resim

Tâlibi sa'y ile bul ol canların cânânını
Bulmak ile olmaz ol bilmek gerek erkânını...


Sen de "MuhaMMedî BİZ BİR-İZ İZi"ni İZLe ve bu NÛR YOLunu istiyorsan gereğince çaba sarf edip çalış ki, TüMM CÂNLarın CÂNÂNı’nı BULaBİLesin!.
BİLmek ve BULmak ile de OLmaz, O’nun gereği Hayat içinde OLarak EZLEî-EBEDî ESASLarını YAŞAmak da gerekir!.


Resim

Gönlünü âyine eyle ol hakikat nuruna
Doğa ol burcdan hakikat nuru sana görüne...


Tüm bunlar için sen El HAKk ALLAH celle celâlihunun Hakikat NÛRu olan Hakikat-ı MuhaMMedîYyene kalbini AŞK AYNASı eyle,
O zaman sana BİZ BİR-İZ BURCunda NAHNU Hakikat Güneşi doğacak sen de göreceksin ki meğer sen de O’nun ÂŞığı ve IŞIğıymışsın!.


Resim

Maşrık-ı şems-i hakikat garba tahvil eyleye
Yani ol nur burcunu tagyîr-ü- tebdil eyliye...


DOĞundaki/DOĞuŞunaki HAKikat-ı MuhaMMed GÜNeşi Kısacık ÖMRünde 7 Nefs AŞAmasında Batın/Bedensel ÖLÜMün olarak bambaşka HÂLLere HÂL olup karşına HAKk OLarak çıka!.

Resim

Doğdu' magribden güneş denildiği ol sır durur
Fark eden burcun bilir zâhir olan bir sır durur...


İşte bu SIRR: “Güneş BATıdan DOĞduğunda!.” Buyruğunun ASLıdır.
Bu Hakikat-ı MuhaMMedîYYesini fark eden AYNı NOKTadan/BİZ BİR-İZ NAHNU BURCundan DOĞuş BATış SIRRı OLduğunu açık seçik ve bizzât YAŞAyıp Şehâdet ederek BİLir ve AHRÂR OLur İnşâe ALLAHu TeÂLÂ!.


Resim---Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem: "İşte bu, “…Rabb’inin âyetlerinden biri geldiği gün, daha evvelden iman etmiş veya imanından bir hayır kazanmış olmayan hiçbir kimseye (o günkü) imanı asla fayda vermez…’”(Enâm, 6/158) olduğu zamandır. Muhakkak ki, kıyamet şüphesiz kopacaktır..." Buyurmuştur.
(Sahih-i Buharî, XIV/6426)

هَلْ يَنظُرُونَ إِلاَّ أَن تَأْتِيهُمُ الْمَلآئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لاَ يَنفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِن قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا قُلِ انتَظِرُواْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ
Resim---"Hel yanzurûne illâ en te’tiyehumu’l- melâiketu ev ye’tiye rabbuke ev ye’tiye ba’du âyâti rabbike, yevme ye’tî ba’du âyâti rabbike lâ yenfeu nefsen îmânuhâ lem tekun âmenet min kablu ev kesebet fî îmânihâ hayrâ (hayran), kulintezırû innâ muntezırûn (muntezırûne).: Onlar (illâ), onlara meleklerin gelmesini mi veya Senin Rabbinin gelmesini mi veya Senin Rabbinden bazı âyetlerin gelmesini mi bekliyorlar? Rabbinden bazı âyetlerin (mucizelerin) geldiği gün, daha önce îmân etmemişse veya îmânıyla bir hayır kazanmamışsa onun îmânı kendisine bir fayda vermez. De ki: “Bekleyin! Muhakkak ki; Biz de bekleyenleriz.” (En’âm 6/158)

Resim---Resûlullah sallallahu aleyhi vesellem: GÜNEŞ BATTIĞI YERDEN DOĞMADIKÇA KIYAMET KOPMAYACAKTIR. İnsanlar onu gördükleri zaman yeryüzünde bulunanlar iman ederler." Buyurmuştur.
(Sünen-i İbni Mâce, IX/4362)

Resim---Ebu ZERr radiyallahu anhu: “Güneş battığı bir sırada mescide girdim. Rasûlullah (aleyhisselâm) oturuyordu.
Bana: “Ey Ebu Zer, şu güneş nereye gidiyor, biliyor musun?” dedi.
Ben: “Allah ve Rasûlü bilir.” dedim.
Şöyle buyurdu: “Secde yapmak için müsaade almaya gidiyor ve kendisine müsaade ediliyor. Sanki bir gün ona: “Buradan Doğ!.” denilecek, o da battığı yerden doğacaktır.
Rasûlullah (aleyhisselâm) daha sonra: “Güneş, kendisine tayin edilmiş bir yere doğru akıp gider.” (Yâsîn 36:38) âyetini okudu” dedi.”
(Tirmizî, Fiten, 22)

وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
Resim---"Ve’ş- şemsu tecrî li mustekarrin lehâ, zâlike takdîru’l- azîzi’l- alîm (alîmi).: Ve Güneş, onun için istikrarlı kılınan (yörüngesinde) akar gider. İşte bu azîz ve alîm olan (en iyi bilen) Allah’ın takdiridir.” (Yâsîn 36/38)

وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
Resim---"Ve cumia’ş- şemsu ve’l- kamer (kameru).: Ve Güneş ve Ay birleştirildiği (zaman).” (Kıyâmet 75/9)



Resim

Tiz: f. Keskin. * Çabuk, tez. * Sık.
Tertil: Muvafık ve yerli yerinde, güzel, uygun ve lâtif konuşmak. * Düşüne düşüne, yavaş yavaş, anlayarak okumak. Beyan eylemek ve âşikâr kılmak. * Kur'an-ı Kerim'i usul ve kaidesine göre, acele etmeksizin dura dura anlaya anlaya okumaktır. Kur'an-ı Kerim tertil üzere nâzil olmuştur.
Perr ü bâl: Kol ve kanat.
Pervâne: f. Fırıldak çark. * Geceleri ışığın etrafında dönen küçük kelebek. * Haberci, kılavuz.
Hamr: Ekşi. Şarap. İçki olup sarhoşluk veren şey.
Peymâne.: f. Büyük kadeh. * Ölçek, kile. * Şarap bardağı.
Sa'y: Çalışma, Çalışıp çabalama. Gayret sarfetme. Bir maksadın meydana gelmesi için elden geleni yapma.
Erkân: (Rükn. C.) Rükünler. Esaslar.
Burc: Muayyen bir şekil ve sûrete benzeyen sâbit yıldız kümesi. * Tek hisar kule, kale çıkıntısı. * Dünyaya göre güneşin döndüğü yerin onikide bir kadarı.
Tahvil: Bir halden başka bir hale getirmek. Değiştirmek. * Döndürmek.
Tagyîr: Başkalaştırma. Değiştirme. Bozma. * İyiden kötüye değiştirme.
Tebdil: Değiştirmek. Tağyir etmek. Bir şeyi başka bir hâle veya şeye değiştirmek..

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 28 Eyl 2018, 23:00 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim

.. ...>* VII *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..

Resim

Resim


Burc-ü evvel sûretinde küllîne etse udûl
Hâk-ü- bâd-ü- âb-ü âteş merkezi bilse usûl..


EZELindeki en Evvelki OLuş Noktası Burcunda, Küllî Şeyy İlk Çıkış Noktasına dönse,
Ve Anasır-ı Erbaa olan toprak, hava, su, ateş ASLî Merkezini BİLmek usulünü Bulsa.. Güneşin ışığı ASLını ANLasa Geri dönüş usulünü BiLip OLsa..


Resim

Burc-u sânîde nümâyân olur envar-ı Hudâ
Budurur ayn-el- yakîn esrâr-ı sırr-ı Kibriyâ..


İkinci OLuş Noktası Burcunda aşikâr olur Hudâ’nın Nurları ki,
İşte budur ayn-el- yakîn/göz ile görür derecede görerek ANLAşılan, ALLAHu zü’L- CeLÂL’in Azamet ve Kudretinin Sırlarına mazhar oluş..


Resim

Burc-u evvelde gören can burc-u sânîde görür
Görmeyen evvelde hem sânîde sergerdân olur..


Evvelki OLuş Noktası Burcunda, Elest Meclisinde gören CÂN, İkinci OLuş Noktası Burcunda/şu Hayatta da aşikâr olarak görüp dönmüş, şaşkın birisi olur..

Resim

Cümle yoldan akreb olan Hak yolu bu yoldurur
Bulmayan bu yolu mahbûs kaldı kendi kuldurur..


İnsanların Akıllarıyla ortaya koydukları yollardan en yakından da yakını/AKREBi olan Hak yolu bu yoldur.
İşte bu LÜBBü’L- LÜBB ÖZün ÖZü YOLunu; BİLip, BULup, OLup da YAŞAmayanlar, ALLAHu zü’L- CeLÂL’in dışında kendi gibilerin akıl oyunları hapishÂNesi bataklığından kurtulamaz, Bir Şeyylere ya da birilerine ömür boyu KULLuk ederek ömür tüketir!.


الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
Resim---““Ve lekad halakne’l- insâne ve na’lemu mâ tuvesvisu bihî nefsuh (nefsuhu), ve nahnu AKREBu ileyhi min habli’l- verîdi: Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu biliriz. Biz ona şahdamarından daha YAKINız.” (Kaf 50/16)

Resim

Kim ki buldu bu yolu varlıkdan âzâd oldu ol
Nüh felekden yukarı Hak ile âbad oldu ol..


Kim ki bu İlahî ve MuhaMmedî Sırat-ı Mustakîm AŞKuLLAH YOLUnu buldu ise, bu Şehâdet Âleminde insanları meşgul eden işlerden ve kendi başına VAR OLuş KÜFRünden azad olup kurtuldu o kimse..
Dokuz gezeğenlerden de yukarı HAKk TeÂLA ile ebedî oldu o kimse..


Resim

Burc-u mağrib çarhının burcundan oldular halas
Kurb-ı ev ednâda kudsîlerle buldu ihtisas..


Şu Şehâdet âleminde Burcu-u Meşrıktan HiZBuLLAH DOĞuşu yapınca, Burc-u Mağrib Hizbuşşeytan Oluşumundan kurtulup Selâmete ERdiler.
Ve AzîZ MuhaMMedî Kâmil, ÂRif, ÂŞIKLar, “kâbe kavseyni ev ednâ” KURbiyyetine/AKrabalığına-Yakınlığına kudsî/ kudsal, muazzez oluşa eren KULLarının İÇİne girip kendilerine mahsus sonUÇ elde ettiler ki ceNNt de budur..


فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى
Resim---“"Fe kâne kâbe kavseyni ev ednâ.: Nitekim (ikisi arasındaki uzaklık) iki yay kadar (oldu) veya daha yakınlaştı.” (Necm 53/9)

الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
Resim---““Ve lekad halakne’l- insâne ve na’lemu mâ tuvesvisu bihî nefsuh (nefsuhu), ve nahnu AKREBu ileyhi min habli’l- verîdi : Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin ona ne vesveseler vermekte olduğunu biliriz. Biz ona şahdamarından daha YAKINız.” (Kaf 50/16)

RAZİYyetEN =>MERZİYyetEN RÜCÛ’.:

يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
Resim---“Yâ eyyetuhân nefsu'l- mutmainnetu: Ey mutmain (tatmin bulmuş) nefis,” (Fecr 89/27)

ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
Resim---“İrciî ilâ rabbiki râdıyeten mardıyyeten: Razı olmuş ve kendisinden razı olunmuş bir halde Rabbine dön.” (Fecr 89/28)

فَادْخُلِي فِي عِبَادِي
Resim---“Fedhulî fî ibâdî: Gir kullarımın içine!” (Fecr 89/29)

وَادْخُلِي جَنَّتِي
Resim---“Vedhulî cennetî: Ve cennetime gir!” (Fecr 89/30)

Resim

Eyledi alây-i illiyyinde ol devri tamâm
Ahır oldu devresi hak ile buldu ihtitâm..


Neticede MuhaMmedî HAKk ÂŞIK;
İLLiYyînden, KULLuk İmtihÂNı Esfeline indirilince, en son nefeste en sonUÇta KULluk Devresini TEVHiduLLAH/ŞehâdetuLLAH ile TAMM edip Tamamlayıp tekrar İlk BAŞa, ÂHirini AYNı NOKTada Birleştirince, HAKk KÜResi/ÇiLe Çemberi Muhitte Teşekkületti ve her ZeRREsi, KIBLesi Merkezde Yaratını RABBısı TeÂLÂ’ya DÖNdü.. Efrâdına câmi, agyârına mânidir.. vesselâm..


Resim

Udûl.: Yoldan çıkma, dönme, sapma. * Vazgeçme. * (Âdil. C.) Âdiller, âdil olanlar.
Hâk-ü- bâd-ü- âb-ü âteş.: Toprak-Hava-Su-Ateş..
Burc.: Muayyen bir şekil ve sûrete benzeyen sâbit yıldız kümesi. * Tek hisar kule, kale çıkıntısı. * Dünyaya göre güneşin döndüğü yerin onikide bir kadarı.
Nümâyân: f. Görünen, aşikâr olan, gözükücü olan. Parlayan.
Envar.: (Nur. C.) Nurlar, ışıklar, aydınlıklar. Maddi veya mânevi karanlıktan kurtarmaya vâsıta olanlar.
Ayne’l- yakîn.: (Ayn-ül yakîn) Göz ile görür derecede görerek, müşâhede ederek bilmek.
Esrâr.: (Sır. C.) Sırlar. Gizli hikmetler ve mânalar. Bilinmeyen şeyler.
Kibriyâ.: Azamet. Cenab-ı Allah'ın azameti ve kudreti, her cihetle büyüklüğü.
Sânî.: İkinci.
Sergerdân.: f. Başı dönmüş, şaşkın. Hayran..
Akreb.: En yakın. Daha yakın. Ziyade yakın.
Nüh felek.: 9 gezegen. nüh kubbe de denilir..
Abad.: Ebedler. Sonsuz gelecek zamanlar.
Çarh.: Çark, tekerlek. * Felek, gök, sema. * Ok yayı. * Elbisede yaka. * Tef.* Devreden, dönen. * Çakır doğan. * Talih.
Halas.: Kurtulma, kurtuluş. Selâmete ermek.
İhtisas.: (Husus. dan) Kendine mahsus kılmak. Bir kimsenin dünyevi veya uhrevi, Kur'âni, İslâmi, imâni bir mesleğe, fen veya san'ata hasr-ı mesâi etmesi; yalnız onunla meşgul olması..

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
MesajGönderilme zamanı: 31 Eki 2018, 13:56 
Çevrimdışı
Site Admin
Site Admin
Kullanıcı avatarı

Kayıt: 02 Eki 2006, 03:00
Mesajlar: 10847
Resim

.. ...>* VII *


<= Resim =>

Resim Kâfiyetü'l- Ya..

Resim

Resim


Her ne şey kim sûreti âlemde bulmuşdur vücûd
Da'imâ etmekdedir devr ile aslına sücûd..


Herbir KÜLLî ŞEYy ki bu SÛRET-ŞeHÂDet ÂLEMinde VÂCİBu 'L- VÜCÛD ALLAH celle celâlihu NÛRundan MevCÛD OLmuştur,
VAR Görülüşünden itibaren/ANAsından doğduğu ÂNdan itibâren sürekli bir DEVr ediş ile Yaratan ASLına DÖNüş SECDEsi İÇİndedir..


Resim

Cümle tesbih eyleyip devr eyleyen aslın arar
Kendi yolunca o her mazharda ser-gerdân gezer..


Bu ÂLemde CÜMMLe ZeRRe KüRRE, hiç durmadan SeBBehâ edip/yeniden YARAtış YÜZÜşü içinde DEVR edip dönerek ASL-ını ARAmaktadır.
KÜLLî ŞEyy ÖZÜnde yüklenen proğramı gereğince/ Kuşkuşça, insÂN İnsÂNca kendi YOLUnda, her bir Hayat Sahnessinde DEVRÂN SEYRÂN CEVLÂn İÇİnde, başı dönmüş, şaşkın ve HAYRÂN ca GEZmektedir..


يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ
"YUSEBBİHU lillâhi mâ fî's-semâvâti ve mâ fî'l-ardı'l-meliki'l-kuddûsi'l-azîzi'l-hakîm(hakîmi) : Göklerde ne var, yerde ne varsa (HEPSİ) O mülk-ü melekûtun eşsiz hükümrânı, noksaanı mucib herşeyden pâk ve münezzeh, gâlib-i mutlak, yegâne hukûm ve hikmet sâhibi ALLÂHI TESBÎH (VE TENZÎH) ETMEKDEDİR." (Cuma 62/1)

Resim Yusebbihu: tesbih eder.
Sebbaha: yüzmek..
Yerdeki göklerdeki ZeRReler yâni ATOMlar;
“NeşR” lerinden “HaŞR” lerine kadar DÖNdüler, DÖNmekteler ve DÖNecekler. RABBlarına DÖNene kadar..
Bu SeBBaHa yüzüş RAKSı hep sürecek, her AN yeniden Yaratılanlara ŞEENULLAHta..
Ve ne zamAN AKILlarımız DEVR-ÂNı Anlarsa ve DEVRe İştirak ederse Yusebbihu Zikr-i Dâimindeyiz in şâe ALLAH..


Resim

Hubb-u zâtidir vücûda geldi kesret âlemi
Hubb-u zâtî kaplamışdır âlemi-vü-âdemi..


Bizzât ZÂTuLLAH’ın Muhabbeti NÛRu VAHDEtinden/TEKliğinden mevCÛD oldu bu Kesret/Çokluk Âlemi.
Ve Bizzât ZÂTuLLAH’ın Muhabbeti yutmuştur buu ÂDEMde OLan ÂLemi..


HADİS-i KUDSÎ:

Resim---ALLAH celle celâluhu, Rasûlullah sallallâhu aleyhi ve sellem'e : "Kuntu kenzen mahfiyya feahbebtu en uğrafe fehalaktu'l-halka: Ben gizli bir hazine idim bilinmek istedim. Buna olan muhabbetim sebebiyle felekleri, var olan her şeyi yarattım." Buyurmuştur.
(Aclunî, Keşfü’l-Hâfâ)

Resim---Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin: “Men arefe nefsehu fekad arefe Rabbehu: Nefsinin Bilen/Tanıyan RABBini BİLir/Tanır.”” buyurmuştur. (Aclunî, Keşfü’l-Hâfâ II/343 (2532)

Resim

An-ı dâim mübtedâ vü merci’ olup âleme
An-ı dâ'im ruh olupdur âleme vü âdeme..


GEÇmiş ve GELecekten münezzeh OLan ALLAH celle celâlihu’nun şimdi ŞE’ÂNULLAHtaki şu ÂNı CÜMMLe Âleme BAŞLAngıç ve Geri DÖNüş VAKt ÂNı Olmaktadır.
Onun için, EMR ÂLeMinden OLAN İLAHî RÛH olmuştur Âleme ve Âdeme..


وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً
Resim---"Ve yes’elûneke anir rûhı, kulir rûhu min emri rabbî ve mâ ûtîtum minel ilmi illâ kalîlâ(kalîlen).: Sana ruh'tan sorarlar; de ki: "Ruh, Rabbimin emrindendir, size ilimden yalnızca az bir şey verilmiştir." (İsrâ 17/85)

Resim

An-ı dâ'im mazharıdır Hazret-i Gavs-ı cihan
An-ı dâ'imde tasarruf üzredir kutb-u zaman..


Şimdi şu ÂNda hep YENiden YARATIŞ VAKt ÂNı’nın TecELLî zuhur yeri OLan MuhaMMedî HAk CihÂN GAVSı kaddesallahu sırrahudur..
ZamÂNın MERKEZ KUTBu ise,, VAKt ÂNı-nın Tasarruf Sahibidir ve esen Yeller gibi İŞİnin başındadır hamd OLsun!.


Resim

Tayy ü neşri her zamanda gavs-ı âlem hükm eder
Kabz ü bast ile mekânda kutb-u âlem hükm eder..


MuhaMMedî HAk olan ÂLEMin GAVsı her ÂN ZamÂNsız Ve MekÂNsızlık ÂLemin KÛN EMRini bu ÂLEMde feyeKÛN KILış NEŞRi HÜKmünü uygular.
ÂLEMin Kutb ise, insÂN Aklı için KULLuk İmtihÂNı gereği Görüş karışıklığı meydana gelişin HÜKmünü İŞLer ve kılavuz olur..


Resim

Bunların oldu misâli gökteki şems-ü- kamer
An-ı dâ'imde olur şems-ü- kamerde nur u fer..


Bunların İnsÂNoğLu AKLına ANLAtım misâi tıpkı gökteki Güneş ve AY gibidir.
SL Akıl Bilir ki, bu Hayat Karanlığında kafa ve Kalb gözleri GÜNEŞ ve Ayın NÛR IŞIğyla FER/ Görüş güzelliği kazanır da İŞine GÜCüne Bakar KULLukta..


Resim

Mazhar.: Sahib olma, nâil olma. Şereflenme. * Bir şeyin göründüğü, izhar olunduğu yer. Çıktığı yer.
Hubb.: (Hibâb - Hibb - Mehabbet) Sevgi, muhabbet, bağlılık, dostluk. Bir şeyi birisine sevdirmek. * Hulus, lüzum ve sübut. * Muhafaza ve imsâk.
Sergerdan.: f. Başı dönmüş, şaşkın. Hayran.
Mübtedâ.: Baş taraf, başlangıç. Baş.
Merci’.: Merkez. Kaynak. Baş vurulacak yer. Müracaat edilecek yer. Dönülecek yer. Sığınılacak yer. * Söylenen sözün kendine fayda verdiği kimse.
ÂN.: En kısa bir zaman. Lahza. Dem. Cüz'i bir zaman.
Gavs.: Çağırma. Nida. Medet istemek. * Yardım edici. Medet verici. * Kurtuluş.
Kutb.: Dini bir meslek veya grubun başı. Bir çok müslümanların kendisine bağlandıkları azim ve büyük evliyaullahtan zamanın en büyük mürşidi.
Tasarruf.: İdare ile kullanmak. Sarfetmek. Tutum. Sâhib olmak. İdare etmek. Sâhiblik. Kullanma hakkı.
Tayy.: Mekânı ortadan kaldırmak. Bir şahsın bir anda muhtelif yerlerde görünmesi.
Neşr.: Neşretmek, yaymak, bir haberi fâşetmek, herkese duyurmak, şâyi kılmak.
Kabz ü bast.: Ruhen sıkıntı. Daralma ve genişleme. Sıkıntı ve ferahlık.
Fer.: f. Işık, parlaklık, zinet, süs. * Fazl ve vakar. * İktidar; şevket, kuvvet..

_________________
Resim


Başa Dön
 Profil  
Alıntı ile cevapla  
Eskiden itibaren mesajları göster:  Sırala  
Yeni başlık gönder Başlığa cevap ver  [ 187 mesaj ]  Sayfaya git Önceki  1 ... 4, 5, 6, 7, 8

Tüm zamanlar UTC + 2 saat [ GITZ ]


Kimler çevrimiçi

Bu forumu gezen kullanıcılar: Hiç bir kayıtlı kullanıcı yok ve 8 misafir


Bu foruma yeni başlıklar gönderemezsiniz
Bu forumdaki başlıklara cevap veremezsiniz
Bu forumdaki mesajlarınızı düzenleyemezsiniz
Bu forumdaki mesajlarınızı silemezsiniz

Geçiş yap:  
cron
POWERED_BY

Türkçe çeviri: phpBB Türkiye