GARİB-AN ZEVK-LeriM

[Gariban]

RaBBı iLe biLe oL-ÂN
SıkıLınca BULur derm-ÂN
OLsun–OLmasın, arzu-korku!
İnşâe ALLAH iLe ferm-ÂN!.

Koşuyor atın dört naLa, herkes bir SEVda pEŞinde
->OymacıLık ana meslek ->para ->put oyma İŞinde
DürüstLük LeŞş sayıLıyor ->hiLe-hurdaysa meziYyet
GönLü ResuLuLLah‘ta OL-ÂN ->inci görür KeLb LEŞinde…

sallallahu aleyhi ve sellem..

garibAN
14.09.2014

KeLb: Köpek..kıtMÎR..

Bir seferde rüzgar çok iğrenç bir koku getiriyor...
Tüm Sahabenin burunlarını tıkadıklarını gören Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem devesini ıktırıp ve inip, kokunun geldiği yere yürüyor, vardığında görülen bir köpek leşi...
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem âsâsının ucuyla dişlerine dokunarak : "Hay mübârek inci gibi dişlerin varmış!" buyuruyor.

Yine Îsâ aleyhisselâm, havârîleri ile birlikte bir yere gidiyordu. Yolda bir köpek leşi gördüler. Çok da fenâ kokmaktaydı. Havârîlerin çoğu, köpek leşinin çok pis koktuğunu söylediler. Bunun üzerine Îsâ aleyhisselâm; "Ne kadar beyaz dişleri varmış." buyurdu.

[kulihvani]

dİNLe
İÇiNLe
HEP-iN
HİÇ-iNLe!...

yiNE DELi gÖNLüm >yiNE
>BoyANdı AŞKın rENgiNE
İBrahÎMî HÂNİFim >HaYy
ceNNeti-ceheNNemi->NE?.

ZEVK 6315

GEL-GEÇ SEVdÂLar sAHtedir!. ->Parmak >YÜZükLe ->“İLE”dir!.
cÂN->cÂNÂN cEMM'de SEVenLer ->ET-TırnAK OL-ÂN->“bİLE”dir!.
yiNE bir DüDüKk HaVvası!.. ->“SARı GELin ->AMaNn!. ->AMaNn!.”
SALLa ->GELLsin ->GaribÂNımm!. -> “ÇİVİ ÇİViyi..!.” ->“çİLE”dir!..

22.09.14. >18:19
rsbrstktktrstkkmdsszlkk..yrdmrgklrbakırr..

[kulihvani]

İNiLtiNi DUYyduMm yiNE!.
KeREM-i KEVSER KüTüĞüm!
bOY-AN-mışsÎN AŞK rENgiNE
->“SEVd OYUN-u ÜTüĞü”m!.

ZEVK 6318

“PATLayıp ÇATLama!.” SAKın!. SIKma cÂNın!. yELLen GELLsîN!.
->sEYRini ->seyrÂN-a SALLa!.. ->SıRR-ı SıFıR sELLen GELLsîN!.
“AnA DERdi!.. BaBa DERdi!.. YÂRr DERdi!.
kAH-bE FeKLeKk VERdi bANa hER DERdi!.”
dOKsAN dOKUz DELi “yÜZ”-LüMm!. YÜZzBiRr EYyLe >dELLen GELLsîN!.

23.09.14. >14:38
rsbrstktktrstkkmdsszlkk..yrdmrgklrbakırr..

[Gariban]

AĞaç kök SALar İÇe büyür,
DaL'ın SALar >DIŞa büyür!.
DaLı herkes GÖRür ->aMMa,
"KöK"ü ancak ->kurtLar GÖRür!.

07.10.2014
K-M-L-o-Ba

[Gariban]

Yedi kat göğün fevkinde, farkı yok gece-gündüzün
CemÂLin gören ziyan yok, ne baharın-ne de güzün
DiLLer kitLenir LâL OLur, sözLer tükenir diyemez
Göz yaşıyLa ANLattığı, anLatıLmaz bir çift gözün!.

garibAN
k-m-l-o-Ba 12:10:2014

[Gariban]

Zaman elbette merhemdir her yaraya
Sokar bin bir sebep sonuç araya
Herkes yaralı sanır, kendin şu alemde
Kimi cehenneme girer, kimi saraya..

garibAN
k-m-l-o-Ba 16.10.2014

[Gariban]

İki türlü aşık vardır, HaLK’ın aşıkları ve HaKK’ın AŞıKları.
Hakiki aşktan bahseden hakiki bir aşığın etrafında 10 kişiden fazla insan göremezsin, bâzen 10 bile fazladır!..Dediklerini de her dimağ kavrayamaz. Sözleri satlık değildir, dertleri alkış degildir. Hakk’tan Halka hibedir. Sözlerinde kibir yoktur, fakat izzetli olduklarından sözlerinden bir heybet hissedilir. Herkes sebep-sonuç halkalarını incelerken onlar ilk sebebe odaklanırlar. Onlar yükseklik alçaklık peşinde değillerdir, su gibi Resulî seviyeye seviyelenirler.

Beşerî aşkın yaldızlı edebiyatını yapan binlerce yazar vardır, onlar kitap imzalarlar, önlerinde ve arkalarında kuyruklar oluşturur insanlar. Facebook sayfaları 4-5 milyonun üzerinde beğeni toplar. Sözleri her yerde paylaşılır. Halkın zevkine hitab ettiklerinden halkın âşıklarıdır onlar. Çoğu beşerî aşkı dahi bilmez, sade edebiyatını yaparlar. Beserî aşkın da bir değeri vardır.
Küçük gördüğümden değil sistemi ANlattığımdan!.. O da lâzım o da lâzım..

Muhabbetle.
garibAN

[Gariban]

Sonbaharda düşen yaprak, baharda gelir sanma
Her AN bir bahar şe’AN’da, üzülüp sûrete kanma
Sonbahar – İlkbahar > Yaz –Kış, iblisin ikilik örtüsü
ZaNNda kalan aklım, AH!. Yanıp küll olda artık bir daha yanma!.

garibAN
k-m-l-O->Ba 24.10.2014

[kulihvani]

kARA GÜLümüz Ehl-i Beyt
AŞK BÜLBÜLümüz Ehl-i Beyt
KÂR-ü-BELÂyız ->BİZ BİR-İZ
->ÇİLE ÇÖLÜmüz ->EHL-i Beyt!.

ZEVK 6397

KÂBenin TEK.. İnsÂNın dÖRT.. ->HöRMet Hakkıdır HAReMde!
->RaSûLuLLaH >EHL-i BeYT-in YOLUn İZLe ->MuHARReMde!
SaVM-u-SALÂT.. HaCC-u-ZeKÂt..->TeVHiDuLLAHı KıRK kANat!
“KuR'ÂN iLe >EHL-i BeYT-im”->“ÂLİ” SEVmek DEM bu DEMde!.
..aleyhumu's-selâm..

25.10.14. 06:12
brsbrsmd..tktktrstkkmdmhrrmm..

ALLAH’ındır ->İSLÂM DiNi
KaBuL Etmez KüFR-ü-KİNİ
ŞeÂN’da >hER ÂN YARAtÂN
HAKk’ın KULu >İNS-ü-CİN’i!.

SÖZ O ki;
KÂR-ü-BELÂ!..
BELÂyLa >KÂR.. zAHMEtLe >RAHMEt..
vAHşetLe >vUSLat.. ZiLLetLe ->İZZET mAHşerimİZz!.

Muharrem: Arabî ayların başı, birincisi. Haram edilmiş olan. Bu muharrem ayında Müslümanlıktan evvel Arablar arasında muharebe yasaktı. Bundan dolayı bu isim verilmiştir. Haram kılınmış, tahrim olunmuş.
Tahrim: Haram kılma. Haram kılınma. Dince yasak edilme. * Kudsî sayarak yaklaşmayı yasak etme.
Eşhür-ü hurum: İslâmiyetten evvel Arab kabileleri arasında vuruşmanın ve muharebenin haram kılındığı Zilka'de, Zilhicce, Muharrem ve Receb ayları.

KÂBenin TEK.. İnsÂNın dÖRT..
->HöRMet Hakkıdır HAReMde!..:

KÂBe’nin HAReM-HöRMet Hakkı TEKtir ve KİMse ASLa YIKıp YOK Edemez!.
İnsÂN’ın HAReM-HöRMet Hakkı dÖRT ve KANı-CANı, DİNi-AKLı, MALI MüLkü ve IRZı-Namusu Emirü’l- Mü’minin EMNiyetinde HARAMdır ve herkes Saygı DUYmaya ALLAHu zü’L- CeLÂL KATInda Me’mur ve Mecburdur..

BeYTuLLAH: ALLAH celle celâluhu Evi.
Beytü’l- Haram: Kâbe-i Muazzama'nın etrafının bir ismi. Kâfirlerin yaklaşmaları men' edildiği, onlara haram olduğu için bu isimle alınır.
Harem-i Şerif: Kâfir ve müşriklerin girmesi yasak olan ve canlı mahlukun öldürülmesi men'edilen Mukaddes Kâbe ve civârı.
BeYTü’r- RABB: RaBB TeâLâ Evi.. İnsÂNoğLu bedENi..
Harem: Hürmet edilen.. hüremete mecbur olunan ve bu nedenle saygı gösterilmesi zorunlu olan..

Cenâb-ı Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Kâbede tavaf ederken Kâbeye buyurur ki: “Allahü Zülcelâl sana bir haram vermiştir. Sana saygısızlık yapmaya, yıkmaya ve na-hoş hâllerde bulunmaya asla yol yoktur. Allahü Zülcelâlin gazabını celbeder. “Allah’ın Evi”sin, hürmetin vardır. Beytullah diye tâbir etmiştir. Allahü zü’l- Celâl Beytullah’ına kıymet ve değer vermiştir ve hürmeti vardır.
Senin bir hürmetin vardır. Fakat bir mü’minin ise hürmeti, haramlığı 3 tür. Seninki 1, mü’minin ise 3 tür. Nedir bu 3 olan hürmet? Allahü Zülcelâl mü’minin canını, malını ve ırzını namusunu haram kılmıştır. Bunlara tecavüz Kâbeyi yıkmaktan çok daha beterdir. Bir mü’mini öldürmek dünyanın bedelinden de büyüktür!”
Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Kâbenin karşısında böyle buyurmuştur.
Onun içinde mü’minin malı, canı ve namusu mukaddestir ve Kâbeyi yıkmaktan çok daha beter bir cürümdür ve suçtur!.
(ÂHİR ZAMAN FİTNELERİ-Muhammed SIDDIK HEKİM kaddesallahu sırrahu .)




ÇİLE ÇÖLÜmüzde AZîz İZdAŞLarım, cÂN GÂRdAŞLarım!

MuhaMMedî HİCRet YIL-BAŞımızın ve hER yÖNdEN HÖRMEte değER MuhaRReM AYımızın GönüL GÖKLerimize MuhaMmedî-EHL-i BeYtî bEReket KEVSERLeri YAĞdırmasını ALLAH celle celâluhumuzdan DUÂ EdERimm!.

BİZler bir AVuç GönÜL DoSTLarıyız ki;

MuhaMMedî ŞuÛRun ->Tahkik İmanını BİLmekte,
MuhaMMedî NÛRun ->SâLih ÂmeLini BULmakta,
MuhaMMedî SüRuRun ->GÜzeL AhLâkıyla OLmakta,
MuhaMMedî O-NÛRun ->Hakk-HaYr HâLLerini YAŞAmakta,

BiribirlerimİZin sâdece HiZMetçileriyiz,
Hepimiz öğrenciyiz hepimiz öğretmeniz..
BİZ-BİR-İZ...
İmâm-ı Mutlak Resûlullah SALLallahu aleyhi vesellem Efendimizin İZindeyiz İnşae ALLAHu TeâLâ..
SizLeri de bu Gönül KervÂNımızda BİZ BİR-İZ BULmak Hasbî hİZmette GÖRmek ne mutluluk şÜkÜr..
Elhamdulillahirabbilâlemînn..

"BİZ BİR-İZ"de ->"BİZ"iz ->bİZ!….

BİZ'im GÜL SÖZ'ümüz SOHBET-i GÜL
BİZ'im GÜL SOHBET'imiz ZEVK-i GÜL
BİZ'im GÜL ZEVK'imiz HAZZ-ı GÜL
BİZ'im GÜL HAZZ'ımız HUZUR-u GÜL Olsun!

GÜL'ler SULTANI'na (sav) Es SELÂM olsun ! ! ! !

GÜL'ümüz!! hürmetine...yâ ALLAH celle celâluhu!..


->hER NEFES -> TEVHİDe TeSTtir
->A Ş K -ı MuhaMMedî -> MeSTtir
SEVgi>BİZ BİR-İZ->tAMM-tÜMMdÜr
-> “YÜREĞİmmm >SEVd PeReSTtir!.

Ehl-i Beytü >AH-ü-ZÂRe HUu!
KÂR-ü-BeLÂmız -> KÂRe HUu!
HAK’ta HAK’tan HAKk’a HAKLa
->HACı BeKTaŞ HÜNKÂRe HUu!.

ZEVK 6221

RABB RıZÂsı RaSûLuLLaH.. ->ÖZde gÖNüL GüZeLimİZ!
“bİR Kur'ÂN bir de Ehl-i Beyt!” ->ALİ ŞAH’dadır ELimİZ!
KüLLî Kur'ÂN KemÂLiyLe.. ->cÂNda ->cÂNÂN CemÂLiyLe
HÂL-i HaZıR ->HAK’ta >HAK’tır -> HACı BeKTaŞî VELîmİZ!. kaddesallahu sırrahu.. [/size]

celle celâluhu..
sallallahu aleyhi ve sellem..
kerremullahi veche..
aleyhumu's-selâm..

14.08.14 >23:54
brsbrsshri..tktktrstkkdsszısszz…


KeVSeR TASı: Ehl-i Beyt aleyhumu's-selâm..:

Hicretin Onuncu yılında Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem artık Risaleti’nin adetâ bir özeti ve tamamlayıcı olgusu olarak tarihlerde Vedâ Hacc’ı diye bilinen haccı yerine getirdi. Komşu kabilelerdeki Müslümanların da kendisine katılmalarını emretti ve Mekke’de 100 binin üzerinde insan toplandı; bir kişiyle başlayan İslâm davası 23 yıl gibi kısa bir zaman içerisinde 100 binden fazla kişiyi Haccda toplayabilecek hale gelmişti.
Vedâ Haccında “Vedâ Hutbesi” diye bilinen ve genel bir tebliğ” niteliğindeki hutbesini okuyup Haccını da tamamladıktan sonra Medine’ye doğru yola koyuldu.
Yolda Gadir-i Humm denilen bir su başına geldiğinde kafile durdu ve Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem öğle vakti bir ağacın altına kurulan kürsüye çıkarak ve Hz.Ali Ali kerremullahi veche’yi yanına alarak şunları buyurdu:

“Ey Müslümanlar! Ben ancak bir insanım! Rabbimin elçisi gelip de ona icabet etmem yakındır. Ben size iki kıymetli ve ağır şey bırakıyorum. Onlar birbirinden ayrılamaz. Eğer bunlara uyarsanız yolunuzu sapıtmazsınız. Bu iki kıymetli şeyden biri içinde Nur ve doğru yol bulunan Allah’ın Kitabı’dır ki O’nun gökten yere sarkıtılmış ipidir. Ona tutulan doğru yolu bulur Ondan ayrılan sapar. Diğeri de Ehl-i Beyt-i Itret’imdir. Ehl-i Beyt’im hakkında sizi uyarırım; Ehl-i Beyt’im hakkında sizi uyarırım; Ehl-i Beyt’im hakkında sizi uyarırım!"
(Sahih-i Müslim 2: 325; Tirmizi H. No: 4036 4038; İ.Hanbel Müsned 5: 182 189 3: 26.)

“Ey Müslümanlar! Ben bütün Mü’minlere öz canlarından daha evlâ değil miyim? Öyleyse ben kimin Mevlâsıysam Ali de onun mevlâsıdır. Ya Rabb! Onu Velî edinenlerin Velisi ol düşmanlarına da düşman ol!” buyurdu.”
(İ. Hanbel Müsned 4: 281 Buhari Tarih 1: 375 İ. Mace Sünen H. No:116)


ALLAHu zü’l- CeLÂL ->Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'e, ÂLine, EHL-i BeYTine, Ashab-ı Güzînine, Hacı Bektaşî VeLî kaddesallahu sırrahu ve diğer tÜMM Hakk Dostlarına ve ÜMMetine Salât ü SeLÂM EYyLesin İnşâe ALLAHu Teâlâ!. Âmin!..

3. SALÂVÂT-I ŞERÎFE : İmâm-ı Alî kerremullahi veche’ye ait salâvâtı şerîfe



TÜRKÇESİ: Lebbeyke Allahümme Rabbiye ve sâ’deyke Salâvâtu’llahi’l-Berri’r-Rahîm Ve’l-melâiketi’l-mukarrebîn Ve’n- nebîyyine ve’s-sıddıkîne ve’ş-şühedâi ve’s-sâlihîn Vemâ sebbiha leke min şey’in yâ Rabbe’l-âlemîne Alâ seyyidinâ ve Mevlânâ Muhammedin ibni Abdillahi hâtemi’n- nebîyyîne Ve Seyyidi’l-mürselîne ve imâmi’l-mûttâkîne Ve Resûli Rabbü’l-âlemîne’ş-şâhidi’l-beşiri’d- dâi ileyke bi iznike es sirâce’l-münir Ve aleyhi’s- salâtü ve’s- selâmû ve rahmetullahi ve berâkâtuhu.

MÂNÂSI: “Emret (buyur) ALLAH’ım! Ve başim-gözüm üstüne (emret, saâdetle Senden mutluluk istiyorum), RABB’im, ALLAH’ım! İyilik ve merhamet dolu Salâvâtullahı, gözde (yakîn) meleklerin salâvâtı, peygamberlerin, sıddıkların, şehîdlerin, sâlihlerin; Ey âlemlerin RABBi Seni tesbih (ve tenzih) eden herşeyin salâvâtı, Efendimiz Abdullah oğlu Muhammed (sallallahu aleyhi ve sellem)’e, Hatemü’l-Enbiyâya (peygamberlerin sonuncusuna), peygamberlerin Efendisine, müttakîlerin (günâhlardan korunup ALLAH'a sığınanların) imâmına; âlemlerin RABBinin, şâhid ve müjdeci Resûlüne, Senin izninde Sana dâvet eden ve aydınlatan kandile (sayısız- sonsuz) selâm (sıla, salâvât, rahmet, istiğfâr, dua, ulaşım) olsun!”



Biismi Hu! Subhâne Huu!.
Yâ RaBBeNâ!.Ey Rabbımız!

Acizâne fakirâne dervişâne arz etmiş olduğumuz Salâvât-ı Şerîfemizden ve,
Okuduğumuz 11 İhLÂs 1 feLÂk, 1 Nâs ve 1 Fâtihamızdan hasıl olan ecr ü mensubatı, hayr ü hasanâtı, sevâb ve NÛRLarı;
Azîz Efendimiz, Sahibimiz, Mutlak İmamımız ve Resûlullahımız
MuhaMMed Aleyhi’s- Selâm’ın;
Mutahhar (tertemiz),
Müstesnâ (zâtına mahsus),
Münevver (Nurullah kaynağı),
Mükerrem (hürmet ve tâzim edilen)
Mükemmel (tamam, olgun, noksansız, eksiksiz, kemâl bulmuş olan)
Mükemmil ( kemâle erdirici olan)
Mubârek (bereketin kaynağı) ve
Muhteşem ( ihtişamlı)
Muazzam (çok büyük)
Mukaddes (temiz-pâk)
Ruh- u Şerîfine;
Diğer peygamber aleyhumu's-selâm Efendilerimizin mubârek ruhlarına;
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimizin şerefli ailesine, annelerimize, azîz evlâdlarına ve Ehl-i Beytine;
Kendisine sahib çıkan ve kendisinin de sahib çıktığı azîz sahabîlerine;
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem Efendimiz’e tâbi’ olan ve Nûr-u MuhaMMed taşıyan tüm;
MuhaMMedî ALLAH Dostlarına;
MuhaMMedî Sâlihlere,
MuhaMMedî Sâdıklara,
MuhaMMedî Âriflere,
MuhaMMedî Âşıklara,
MuhaMMedî Kâmillere,
MuhaMMedî Ebdâllara (nebîlerin özellik ve güzelliklerine bedel olup günümüzde yaşayanlara),
MuhaMMedî Ebrârlara (birr sahibi en iyilere),
MuhaMMedî Ahyârlara ( En hayırlılara),
MuhaMMedî Ahrârlara (Hakk’ın hür kıldıklarına) ve
Yeryüzüne gelmemize sebeb olan âhirete intikal eden atalarımıza, dedelerimize, ninelerimize, babalarımıza, analarımıza, çocuklarımıza, kardeşlerimize, akrabalarımıza, komşularımıza, arkadaşlarımıza,
Bizden dua umanlara, duası kesilenlere, üzerimizde hakları olup da helâlleşemediğimiz kimselere ve kısacası:
“Lâ İLâhe iLLâ ALLAH MuhaMMede’r-ResuLuLLaH” diyen Ümmet-i MuhaMMed’in cümlesinin ruhlarına,
Henüz yaşayan MuhaMMedî bir kul olarak Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’in ADına, hesÂBına ve şERefine ve MuHARReMi mEŞKine Senin RıZÂn için ARZımızı kaBUL Buyur yâ RABBeNÂ!. eYy YüCe RaBB’ımız!

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا الاتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا الاجتنابه
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الاانت وحدك لاشريك لك استغفرك واتوب اليك آمين ياارحم الراحمين ياارحم الراحمين ياارحم الراحمين ارحمنا

Allahumme!
Erine’l- Hakkan Hakka verzukne’l- etbâ’ıhı.
Ve erine’l- bâtılan bâtıla verzukne’l- ictenâbihu!
Subhâneke Allahumme ve bihamdike eşhedu en lâ ilâhe illâ ente vahdike, lâ şerike leke estagfiruke ve etubbi ileyk!
Âmine Yâ Erhame’r- Rahîmîn,
Âmine Yâ Erhame’r- Rahîmîn,
Âmine Yâ Erhame’r- Rahîmîn, İrhamnâ!.

Allahım!
Bize hakkı, hak olarak hakkan göster ve ona uymakla rızıklandır!
Bize bâtılı, bâtıl olarak bâtılan göster ve ondan çekinip, sakınıp uzak olmakla rızıklandır!
Allahım Sen SubhÂNsın!
Hamdin ile şehâdet ederim ki Senden başka el İLÂH yoktur, SeN Vâhid-TEKsin, ortağın olamaz, SaNa tevbe istigfar edip SaNa dönüyorum!

Kabul buyur:
yâ merhamet edenlerin en merhametlisi,
yâ merhamet edenlerin en merhametlisi,
yâ merhamet edenlerin en merhametlisi, bize merhamet et!..

EL Fâtiha mâ’as saLâvât..

[Gariban]

Aşk hem ağlatır hem güldürür
Nefsin ateşini ancak aşk söndürür
çiçeğin Çiçekte gördüğünü
mümine Müminde gördürür…

garibAN
30.10.2014
K-M-L->O-Ba

“Mümin mümine aynadır.” [Hadis-I Şerif, Ebu Davud , Edeb 49., Tirmizi, Birr 18.]


Love makes you cry and smile
Only the love extinguishes the fire of Nafs, other things are futile
It makes the believer to see in the Believer
What the flower sees in the fLOVEr…
garibAN

[Gariban]

Hakk’tan umudun kesme
Halk’a da sırtını dönme
Sen hasbi-habibi hizmetçisin
Sakın ola karşılık bekleme

garibAN
30.10.2014

[Gariban]

İletişim sıkıntısı, ANlaşılmaz kılAN insAN
Bir kıvılcım ateş ile, harmANları yakAN insAN
ÜZme -ÜZülme -SEV –SEVil, nedir insANın arzusu
Güvensizlik dost öldürür, kâbeleri yıkAN insAN

Affetmek Hakk’ı n tahtıyhmış, haram mı kılındı bize
Gülümsemek halkın hakkıymış, ayrılıklar neden bize
ŞeytAN’ın işine yarar, insANın insANa hasmı
Dilleri kılıç kuşanıp , yakışır mı çalmak [*] bize
[*] Kılıç çalmak: Kılıçla vurmak, savaşmak.

Nerde yiğit cenk edipte, benlik başlarını kesen
Hakk için sevipte halkı, cefasına boynun büken
Hasbi-Habibi hizmette, şeytana hizmet edilmez
Hakkı söyleyene asla, küfredipte sırt dönülmez

Cesur yürek seven yürek, yumrukla baş ezen değil
BİZim tevhid parolamız, ÜZme -ÜZülme -SEV –SEVil…

garibAN
06.11.2014
K-M-L->O-Ba[/color]
[/size][/b]

Not: Sitemiz haricinde iş hayatında veya günlük hayatta çevremde gördüğüm bazı gençlerin zamanla birbirine kızıp ayrılıklar yaşayıp birbirine sövdüklerini, dün beraber oturup gülerlerken bugün hasım kesildiklerini birbirlerini yumruklamaya gittiklerini görüp üzüldüğümden ötürü bunu yazdım.

[Gariban]

Hayydost: Allahcc ın aciz ve fakir bir kuluyum.. Cömert" e çıkmış adım... Cömertlik ençok zenginE yakışırmış.. Keşke ben de zengin olaydım...

Allah (c.c) aşkını [*] vermiş, zengin kılmış GüliZaRa
Rabb’ın kerem eli ile, şiir yazmış atmış YâRa
La ilahe ile fakir - illa ALLAH ile zenginSİN
Kerem satın alınmazmış, dökülsede sonsuz PaRa

garibAN
K-M-L->O-Ba 15.11.2014
[/color]

[*] ALLAH aşkı: Habibullah. Resulullah sallallahu aleyhi ve sellem
[/size][/b]

[kulihvani]

YÂRimin KALBi..

GaribÂNca
kÂNda cÂNca
GüLLe-GüBRe
cÂN-cÂNÂNca!.

SUyun KÂBı
ÇÖL TurÂBı
GÖRmek->
->BAKmak
AŞKk KitÂBı!.


ZEVK 6470

GÖNLüm Şe’EN NEŞ’esÎNde ->“ANA RAHMi”mde MeZÂRim!.
ReSÛLULLAH’ın SESÎnde -> SENsÎn Yâ-SîN-Tâ-Hâ’m YÂRim!
ŞÂH damARdAN YAKîN YÂRim ->NEŞ’e-SEVinç ÂH-ü-ZÂRim!
ÇİLE ÇÖLÜmde ->İÇ-İÇe!. ->NÛRun ->VuSLât VâHâ’m YÂRim!.

23.11.14. 12:34
29.mHRRm.1436..
brsbrsmm.. maksemcâmimİzdeBZBRZz..

[Gariban]

BiR ZEVKin ŞERHİ:

BİZin İZ
DÜŞşüMü..


*ÂDEM-in CeNNette HaVVa NeFeSi
VeSveSe VERenin SıRR OL-AN SeSi
ŞeCeRRe HaBBesîN BiLelik “Be” si
SeHeR-de --> SEVgiliM SEÇ-tiM ERENler!..

Barboros:
Hocam, Burada birinci satırda NeFeS derken çeviride
breath : bildiğimiz nefes alıp vermedeki nefes İngilizcede kullanacağım “NeFeS” diye parantez içinde göstereceğim..
Hocam, ikinci satırı açmak lazım virgül yok çünkü “Veren”in kelimesinin sağına virgül koysanız değişir, soluna koysanız yine değişir manası. doğru çevirmek lazım bunun içinde anlamam lazım çevirecek kadar
3. satırda SeCeRRe: Ağaç olarak çevireceğim ama parantez içine yazacağım SeCeRRe diye. Şimdilik bunları yapalım bu dörtlüyü bitiririm yavaş yavaş yaparız insaallah..

Kulihvani:
garibancanım, bu işin ASLı-fASLI Kur'ân-ı Kerimimizdedir.. ve KuLLuk, KÛN feyeKÛN OYUNudur.. AYNı anda Yazdıranı-Yazanı, Oynatanı-Oynayanı, Mekanı Zamanı.. ki TEK VAKıtta Birr ANda “BİZ BİR-İZ”dir... CeRRyÂNLa Kablo ve de hatta ceryÂNla ampul gibi..

Temel dayanak Kur'ân-ı Kerimimiz ancak onu da Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem gözüyle görmeye sesiyle duymaya Muhtaç ve Mecburuz Uymaya ise zâten Me’mur ve Mahkumuz GARiBANca ve’s- SeLÂM..

Ahd: Vâdetme. Söz verme. Vefâ. Yemin. And. Misak. Peymân. * Asır. Devir. Tevhid. Mukavele. * Vasiyet.

“AHD” ->MuhaMMedî Tasavvufta Yataratanın “Dâimiyyet -ki bir saniye bile olsa AYNıdır.- Hüviyyetini AYNen –ki Halifesi olarak- Giyinerek sAHNeye çıkıştır..

وَلَقَدْ عَهِدْنَا إِلَى آدَمَ مِن قَبْلُ فَنَسِيَ وَلَمْ نَجِدْ لَهُ عَزْمًا
---“Ve lekad ahidnâ ilâ âdeme min kablu fe nesîye ve lem necid lehu azmâ(azmen) :Andolsun biz, daha önce de Âdem'e ahid (emir ve vahiy) vermiştik. Ne var ki o, (ahdi) unuttu. Onda azim de bulmadık.” (TâHâ 20/115)

ALLAHu zü’l- CeLÂL bu âyeti celîlesinde “nissy” gizli köküyle nisyan etti unuttu buyurmakta.. zâten İnsan da bu kelime ve kökten gelir ve.
İnsan ->nisyan eden, unutan, hatırdan çıkaran demektir..
Azm.. MuhaMMedî Hakikatına Aynen Sahib çıkıştı..

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ أَبَى
---“Ve iz kulnâ lil melâiketiscudû li âdeme fe secedû illâ iblîs(iblîse), ebâ.
:Bir zaman biz meleklere: Âdem'e secde edin! demiştik. Onlar hemen secde ettiler; yalnız İblis hariç. O, diretti.” (TâHâ 20/116)

Bakınız ki, Meleküt Âleminde -meleke-melekiyyette-zorlama mecbur kılma olamadığı için tıpkı şu andaki İnsanoğlunun tercihini özgürce kullanması gibi, melekler başka âyetlerde bildirildiği gibi, önceden neden ve niçine girdikleri halde bundan vazgeçerek DUYdukları EMRe hemen UYdular secde ettiler..
Ceberrut Âleminde -cebrilik-zorlayarak yaptırmak olmadığından İBLÎS ki, sanki insan kendisine geçici izafî giydiirlen senlik lutfu bilelik elbisesinin mutlak ve sürekli sahibi sanması ÖRTÜsüdür ve bu örtü ise KefEredir.. Pis ya da bilmediği bir şeye örtüdür.. kâfir vs hep böyledir.. oysa CeNNe fiilide güzelliklere örtü fiil köküdür.. benim şiirlerin gülleri, cÂN, cÂNÂN, ceNNet, CiN, CüNNe-zırh vd..

Burada aklımızın atladığı bir husus var,
O ortamda sadece ÂDEM aleyhi's-selâm, TOPRAK vüCÛD giyip Madden var olmuştur MevCÛDdur...
BİLirsin ki, 4-Lü Sistemde HATM esastır.. İnsan oğlunun soyut-somut tüm bENliği-varlığı Bezm-i Elestteki AHDiyle, sahneye çıkmakta-URUC etmekte ve yine o NOKTAya RüCÛ’ etmekteyİZz her nefes ki bu 4-Lümüz:

..Vahdet-i UHuD->Vahdet-i ŞüHÛD->Vahdet-i SüCÛD->Vahdet-i MevCÛD=> Vahdet-i VüCÛD<=kaHHÂRRiyyet=> Vahdet-i VüCÛD =>Vahdet-i MevCÛD->Vahdet-i SüCÛD->->Vahdet-i ŞüHÛD ->Vahdet-i UHuD..

(LÂ diyen HerŞey/kes)..LÂ -> İLÂhe -> İLLâ => ALLAH <= TEVHÎD => ALLAH -> İLLÂ -> İLÂhe-> LÂ..(LÂ diyen yok.. VAR OLan Vâhidu'l- Kahhâr ALLAH)

يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يَخْفَى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ لِّمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ
---''Yevme hum bârizûn(bârizûne) lâ yahfâ alâllâhi min hum şey’un, li menil mulku’l- yevm(yevme), lillâhi’l- vâhidi’l- kahhâr: O gün, orta yere çıkarlar. Onlardan hiçbir şey Allah'a karşı gizli kalmaz. (Allah sorar:) "Bugün mülk kimindir? Bir olan, Kahhar olan Allah'ındır." (Mü’min 40/16)

İyice bak, GÖR ve OKU ve de ANLA ki..
şu SOYUt-SOMut, SAĞdan-SOLdan, Bâtından Zâhire URUCu ÇIKışı, Şehâdet Âleminde YÂRım Nefes KALıp, RABBısının ŞâHÎDi OLup yada OLmayıp, MevCÛDlar Âlemini Zâhirden Bâtına RüCÛ’ DÖNüşü yapıp gitmededir KüLLî Şey ve KüLLî NefS.. her şeYy ve de herkESs..

Gübreyle GÜLün, İnkârla İkrâRın ARA KESitini ANLadıysan eğer, BU “ÇIKışİNİŞ” ARAKesitindeki YERİni BİL-BUL-OL ve de YAŞA!..
Ve ASLa unutma ki Şeyhu’L- HazÎN kaddesallahu sırrahu BaBamız’ın: “bir yer vardır ki o rada hâlâ söz eden ki “ALLAH!” bilem dese Kâfirdir!” buyurduğu ÇİZgiyi.. sıfır santigrat derecede hem donan hem eriyen SUYUN bu HÂLi.. “00 C”nin >SOL YÜZünde DONmaya BAŞLıyor, ve SAĞ yüzündeyse ERİmeye BAŞLıyor.. iyi de AYNı “00 C”nin ARAKESitinde bir ÇİLE ÇİZGisi Vardır ki DONmak-ERİmek yok. Korku-Hüzün yok..
kul ihvÂNim Kıtmirim Köpeğimin: “SıRR-ı SıFır SIRAT KÖprümÜZ” Dediği
İlaHÎ Sırat-ı MuastakÎyM,
MuhaMMedî Merhamet,
MuhaMMedî MuHABBet,
MuhaMMedî HaKikat,
MuhaMMedî HaBîBî-HasBî HiZmet AKLImız..
ve NAKLen TÜMM-TAMMLük ARAyışımız..
AL-VER YÂRım Nefesimiz.. Ki BİZZ.. BİZ BİR-İZ.. İnşâe ALLAHu TeÂLÂ.

[kulihvani]

فَقُلْنَا يَا آدَمُ إِنَّ هَذَا عَدُوٌّ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ الْجَنَّةِ فَتَشْقَى
---“Fe kulnâ yâ âdemu inne hâzâ aduvvun leke ve li zevcike fe lâ yuhricennekumâ minel cenneti fe teşkâ.:Bunun üzerine: Ey Âdem! dedik, bu, hem senin için hem de eşin için büyük bir düşmandır. Sakın sizi cennetten çıkarmasın; sonra yorulur, sıkıntı çekersin!'' (TâHâ 20/117)

إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى
---“İnne leke ellâ tecûa fîhâ ve lâ ta’râ. :Şimdi burada senin için ne acıkmak vardır, ne de çıplak kalmak.'' (TâHâ 20/118)

وَأَنَّكَ لَا تَظْمَأُ فِيهَا وَلَا تَضْحَى
---“Ve enneke lâ tazmeu fîhâ ve lâ tadhâ. Yine burada sen, susuzluk çekmeyecek, sıcaktan da bunalmayacaksın.'' (TâHâ 20/119)

فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشَّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَى شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لَّا يَبْلَى
---“Fe vesvese ileyhiş şeytânu kâle yâ âdemu hel edulluke alâ şeceretil huldi ve mulkin lâ yeblâ. Derken şeytan onun aklını karıştırıp "Ey Adem! dedi, sana ebedîlik ağacını ve sonu gelmez bir saltanatı göstereyim mi?" (TâHâ 20/120)

فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى
---“Fe ekelâ minhâ fe bedet lehumâ sev’âtuhumâ ve tafıkâ yahsıfâni aleyhimâ min varakıl cenneti ve asâ âdemu rabbehu fe gavâ. Nihayet ondan yediler. Bunun üzerine kendilerine ayıp yerleri göründü. Üstlerini cennet yaprağı ile örtmeye çalıştılar. (Bu suretle) Âdem Rabbine âsi olup yolunu şaşırdı.'' (TâHâ 20/121)

ثُمَّ اجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَى
---“Summectebâhu rabbuhu fe tâbe aleyhi ve hedâ.:Sonra Rabbi onu seçti, tevbesini kabul etti ve doğru yola iletti.'' (TâHâ 20/122)

أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا
---“E raeyte menittehaze ilâhehu hevâh(hevâhu), e fe ente tekûnu aleyhi vekîlâ(vekîlen) :Kendi istek ve tutkularını (hevasını) ilah edineni gördün mü? Şimdi ona karşı sen mi vekil olacaksın?'' (Furkân 25/43)

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ
---“E fe reeyte menittehaze ilâhehu hevâhu ve edallehullâhu alâ ilmin ve hateme alâ sem’ihî ve kalbihî ve ceale alâ basarihî gışâveh(gışâveten), fe men yehdîhi min ba’dillâh(ba’dillâhi), e fe lâ tezekkerûn(tezekkerûne).: Şimdi sen, kendi hevasını ilah edinen ve Allah'ın bir ilim üzere kendisini saptırdığı, kulağını ve kalbini mühürlediği ve gözü üstüne bir perde çektiği kimseyi gördün mü? Artık Allah'tan sonra ona kim hidayet verecektir? Siz yine de öğüt alıp düşünmüyor musunuz?'' (Câsiye 45/23)

وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى
---“Ve mâ yentıku anil hevâ. :O, hevadan (kendi istek, düşünce ve tutkularına göre) konuşmaz.” (Necm 53/3)

إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى
---“İn huve illâ vahyun yûhâ. :O (söyledikleri), yalnızca vahyolunmakta olan bir vahiydir.” (Necm 53/4)

ALLAH celle celâluhu Nefsü’z- ZÂT Sahibidir:

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي
---“Vastana’tuke li nefsî : "Seni kendim-NEFSim için seçtim." (TâHâ 20/41)


ÂDEM-in CeNNette HaVVa NeFeSi
VeSveSe VERenin SıRR OL-AN SeSi
ŞeCeRRe HaBBesîN BiLelik “Be” si
SeHeR-de --> SEVgiliM SEÇ-tiM ERENler!..


ALLAH celle celâluhu Nefsü’z- ZÂT Sahibidir:

وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي
“Vastana’tuke li nefsî : "(Musa aleyhisselâm a): Seni kendim için seçtim." (TâHâ 20/41)

Âdem aleyhisselâmın NEFSi, Nefsü’z- ZÂT NUR yansıması değil midir?.

Âdem aleyhisselâm şahsında “ben” lik İLK NOKTA-sında tüm insanlık tek NEFİStir CEM’dir.
Âdem aleyhisselâm NEFSinden çıkarılıp izafi ayrılıp HAVVA denilen ve Âdem aleyhisselâm ın HEVÂsı olan Annemizin NEFSi; Rahimiyyet tecellî Tarlası ve tüm nefisleri göbek bağında dirilik olarak toplayan DİŞİL NEFS yaratıldı:

خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنزَلَ لَكُم مِّنْ الْأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِن بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلَاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
---“Halakakum min nefsin vâhıdetin summe ceale minhâ zevcehâ ve enzele lekum minel en’âmi semâniyete ezvâc(ezvâcin), yahlukukum fî butûni ummehâtikum halkan min ba’di halkın fî zulumâtin selâs(selâsin), zâlikumullâhu rabbukum lehul mulk(mulku), lâ ilâhe illâ huve, fe ennâ tusrafûn(tusrafûne): Sizi tek bir nefisten yarattı, sonra ondan kendi eşini var etti ve sizin için davarlardan sekiz çift indirdi. Sizi annelerinizin karınlarında, üç karanlık içinde, bir yaratılıştan sonra (bir başka) yaratılışa (dönüştürüp) yaratmaktadır. İşte Rabbiniz olan Allah budur, mülk O'nundur. O'ndan başka ilah yoktur. Buna rağmen nasıl çevriliyorsunuz?” (Zumer 39/6)

İşte bu Dişil El Hayy Tezgahı kendisi ve Tohumu (AKL ve Ruh-Nakl) taşıyan Rahmaniyyet ERİLi için Deneme Tahtası oldu-İmtihan Fitnesi kılındı… (düşman, fitne vs..âyetlerini bulabiliriz)
Âdem aleyhisselâmın NEFSi HAYYat sürekliğinde NEFESler devamında TAMMlayanını Bedenen gördü.
NEFSinin Tek ve Temel Hevâ Hevesi HAVVa aleyhasselâm oldu ki Âdem aleyhisselâm ve eşi için İskan-sakin edildikleri cennette-yerde Yeme- Giyinme-İçme-soğuk-sıcak-Barınma vs sorunu asla yoktu (TâHâ 20/118, 119)
ÜREme mefhumu-bilgi-ilgisi AKLen yüklü ama pasifti.
Âdem aleyhisselâm bedenen yerde (rahimiyyeti) iken RUH (Rahmaniyyeti) nefha edilice..
Neğatif-ZIDlık Esmalarının (ubudiyet-abdlik imtihanı gereği) tecellisi ve ZID NOKTA-İBLİS (aslı hakken, bâtılı giyen sahnedeydi itirazda..) şahsen ikilik aracı Şeytan değildi.

Ne zaman ki Âdem aleyhisselâm ve havv aleyhasselâm NEFSleri Bedenen büründü-göründü ARAya Yaratılış TECELLÎsi gereği İÇ Fısıltı ( Havvanın Âdemi CEZBedip CERR Çekişi) İmtihanı BAŞladı.

Âdem aleyhisselâm tek başına tek ŞEY iken olay olamazdı.
Havva ANA vücuden İKİnci Şey olunca, iki ŞEY ARAsında ALÂKA-münasebet (cinsî) SeBeBi İKİlik- İKİ ŞEYlik Şey-tÂN-lığı OLAYın yolunu fısıldadı (İKİsininde AKIL Ana katında yüklüydü zaten)

Âdem aleyhisselâma EMRedilen ANA EMR, Hevvâsına-Havvasına AKRAB-Yakın olmayacaktı ve asla İLAH edinmeycekti, RABBına ortak koşma İKİlik DUYgusuna Uymayacaktı bu ANA AHiddi (YâSîn 36/60, 61, 62) çünkü Yakın olacak AKRABası AKRABı Özde RABBıydı..

İlginç olan;
ALLAH celle celâluhu ya KULLUKta Nefs; EMRullah, Şe’enullahta Sünnetullah üzere, Rasûlullah sallallahu aleyhi ve selemi Duyar uyar da İmam-ı Mubîn Bilir-bulur-onunla olur ve Allah ve Resûlüne imınını amelen yaşar Hakka Şahid olursa sonuç HİZBULLAHta fenâ oluş Selâmeti-cenneti var:

لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ
---''Lâ tecidu kavmen yû’munûne billâhi vel yevmil âhîri yuvâddûne men hâddallâhe ve resûlehu ve lev kânû âbâehum ve ebnâehum ve ihvânehum ev aşîretehum, ulâike ketebe fî kulûbihimul îmâne ve eyyedehum bi rûhin minh(minhu), ve yudhıluhum cennâtin tecrî min tahtihel enhâru hâlidîne fîhâ, radıyallâhu anhum ve radû anh(anhu), ulâike hizbullâh(hizbullâhi), e lâ inne hizbullâhi humul muflihûn(muflihûne): Allah'a ve ahiret gününe iman eden hiçbir kavim (topluluk) bulamazsın ki, Allah'a ve elçisine başkaldıran kimselerle bir sevgi (ve dostluk) bağı kurmuş olsunlar; bunlar, ister babaları, ister çocukları, ister kardeşleri, isterse kendi aşiretleri (soyları) olsun. Onlar, öyle kimselerdir ki, (Allah) kalplerine imanı yazmış ve onları kendinden bir ruh ile desteklemiştir. Onları, altlarından ırmaklar akan cennetlere sokacaktır; orada süresiz olarak kalacaklardır. Allah, onlardan razı olmuş, onlar da O'ndan razı olmuşlardır. İşte onlar, Allah'ın fırkasıdır. Dikkat edin; şüphesiz Allah'ın fırkası olanlar, felah (umutlarını gerçekleştirip kurtuluş) bulanların ta kendileridir.'' (Mücadele 58/22)

وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ
---''Ve men yetevellallâhe ve resûlehu vellezîne âmenû fe inne hızbellâhi humul gâlibûn(gâlibûne) Kim Allah'ı, Resûlü'nü ve iman edenleri dost (veli) edinirse, hiç şüphe yok, galip gelecek olanlar, Allah'ın taraftarlarıdır.” (Maide 5/56)

ALLAH celle celâluhu ya KULLUKta Nefs; EMRullah, Şe’enullahta Sünnetullah terk ederek Hevâsını ilah etmek ŞEYTANını DUYar UYar da Aduvvün Mubînini (YâSîn 36/60) BİLir-BULur-onunla OLur ve Allah ve Resûlüne imansızlığını amelen YAŞArsa sonuç HİZBUŞŞETANlıkta fenâ oluş İhaneti-Cehennemi var:

اسْتَحْوَذَ عَلَيْهِمُ الشَّيْطَانُ فَأَنسَاهُمْ ذِكْرَ اللَّهِ أُوْلَئِكَ حِزْبُ الشَّيْطَانِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ الشَّيْطَانِ هُمُ الْخَاسِرُونَ
---''İstahveze aleyhimuş şeytânu fe ensâhum zikrallâh(zikrallâhi), ulâike hizbuş şeytân(şeytâni), elâ inne hizbeşşeytâni humul hâsirûn(hâsirûne) Şeytan onları sarıp kuşatmıştır; böylelikle onlara Allah'ın zikrini unutturmuştur. İşte onlar, şeytanın fırkasıdır. Dikkat edin; şüphesiz şeytanın fırkası, hüsrana uğrayanların ta kendileridir.” (Mücadele 58/19).

ŞeCeRRe HaBBesîN BiLelik “Be” si:

ALLAH celle celâluhu Âdem aleyhisselâma ve haYYat taMMlayanı HAVVa aleyhasselâma açıkça düşmanınız diye bildirdiği (TâHâ 20/117) ve sakın her türlü istediğinizi yapabileceğiniz ancak ve ancak şu Şecereye AKRAB olmayın ki, cennetten çıkarılmanıza sebeb olmasına göz yummayın buyurduğu ŞEYTANın gösterdiği ŞECERE-SOY Ağacı ne idi?

وَيَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ فَكُلاَ مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلاَ تَقْرَبَا هَذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ
---''Ve yâ âdemuskun ente ve zevcukel cennete fe kulâ min haysu şi'tumâ ve lâ takrebâ hâzihiş şecerete fe tekûnâ minez zâlimîn(zâlimîne) Ve ey Adem, sen ve eşin cennete yerleş. İkiniz dilediğiniz yerden yiyin; ama şu ağaca yaklaşmayın. Yoksa zalimlerden olursunuz.'' (A’raf 7/19)

Düşmanları olan: “Ben size nasihatçıyım o ağaç sizin ebedi soy ağacınız, sizdeki dirilik en son oğul-kızınızdaki OLACAK!” demesine nasıl kandılar.

وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ
---''Ve kâsemehumâ innî lekumâ le minen nâsıhîn(nâsıhîne) .Ve: "Gerçekten ben size öğüt verenlerdenim" diye yemin de etti.'' (A’raf 7/21)

Bu Şecere ne idi ki İKİsi “BİZ-BİR” likte AKRAB olunca;
Vuriye: gizlenmiş, örtülmüş iken sev'âti-himâ: ikisinin avret yerleri ortaya çıkı verdi!!.
Neden bu Şecereden ZEVK edince oldu?
Şecereden ZEVK etmek ne demek Şecereyi ZEK ettikleri (zâkâ: tattılar (A’raf 7/22) zevk kökünden ve zaikatü’l- mevt: ölümü tadarcasına gibi) ve sonuca ulaştıkları-yedikleri-işledikleri (ekelâ: yediler. (TâHâ 20/121) ANda Üreme organları ve HÜNERlerinin ortaya çıkması Türkçe ŞEHVET değimli İnsan Nefsinin HEVÂsının en son UÇu olan!!!

فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَاتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاَّ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ
---“Fe vesvese lehumuş şeytânu li yubdiye lehumâ mâ vuriye anhumâ min sev'âtihimâ ve kâle mâ nehâkumâ rabbukumâ an hâzihiş şecereti illâ en tekûnâ melekeyni ev tekûnâ minel hâlidîn(hâlidîne) Şeytan, kendilerinden 'örtülüp gizlenen çirkin yerlerini' açığa çıkarmak için onlara vesvese verdi ve dedi ki: "Rabbinizin size bu ağacı yasaklaması, yalnızca, sizin iki melek olmamanız veya ebedi yaşayanlardan kılınmamanız içindir." (A’raf 7/20)

فَدَلاَّهُمَا بِغُرُورٍ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَاتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ الْجَنَّةِ وَنَادَاهُمَا رَبُّهُمَا أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَا إِنَّ الشَّيْطَآنَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُّبِينٌ
---“Fedellâhumâ bi gurûr(gurûrin), fe lemmâ zâkâş şecerete bedet lehumâ sev'âtuhumâ ve tafikâ yahsıfâni aleyhimâ min varakıl cenneh(cenneti), ve nâdâhumâ rabbuhumâ e lem enhekumâ an tilkumeş şecereti ve ekul lekumâ inneş şeytâne lekumâ aduvvun mubîn(mubînun) Böylece onları aldatarak düşürdü. Ağacı tattıkları anda ise, ayıp yerleri kendilerine beliriverdi ve üzerlerini cennet yapraklarından örtmeye başladılar. (O zaman) Rableri kendilerine seslendi: "Ben sizi bu ağaçtan menetmemiş miydim? Ve şeytanın sizin gerçekten apaçık bir düşmanınız olduğunu söylememiş miydim" (A’raf 7/22)

[kulihvani]

CeZB-indey-İZ! CeRR-e-SîN-de!
HaYR-ınday-İZ! ŞeRR-e-SîN-de!
“MUTU KABLE EN TEMUTU!”
“KûN feye KûN!” KeRR-e-SîN-de!



ZEVK 4430

GURBetlerin GÖRen gÖZü!. GâRibÂN-ıM GâR GaRDaşıM!
Kızgın SAC-da Pişen EKMeK!.. AT-EŞ YiYeN KaDeRDaŞıM
GöNüL ÇÖLÜmüN ÇiÇeĞi!.. GâR-ı HIRÂ-MıN GeRÇeĞi
ISSıZ – SeSSiZ SehER-l-Erde, gÖZümün YaŞı, SıRRDaŞıM!..

30.04.11 11:11
çlçlmd..


CeZB ü CeRR: Merkez-ÇEK ve Merkez-Kaç kuvvetleri
HaYR ü ŞeRR: İmkanla İmtihAN SORularımız.
KeRRe: Her ÂN yeniden YARATılış tekrarı.
SîN: iNS.. SîN Nûru.. İNSAN Sırrı Yâ-Sîn.. EY İNSÂN!..
GâR: Mağara. İn. Kehf.
HıRâ: Mekke-i Mükerreme'nin civarında bulunan ve Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’e ilk vahyin geldiği mağaranın ismidir. Bu mağaranın bulunduğu dağa Hırâ Dağı denildiği gibi, Harrâ veya Cebel-i Nûr da denilmektedir.
SıRR: En GiZ-li hakikat. Gizli iş. Herkese söylenmeyen şey. Müşâhedetullah'ın mahalli bulunan kalbdeki lâtife. İnsanın aklının ERmediği şey. ALLAH celle celâluhu'nun HiKMeti.

“SıRRını kimseye fâş etme SıRın fâş olur.
Sen kendi SıRını saklayamazsan El sana nasıl SıRRdâş olur.”

Dense de bu söz AKLı HaMMlar içindir NAKLi TAMMların AYNa-CANları, CAM CÂNÂNı OLmuştur BİLirsin!..

---Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem: “Mutu kable en temutu: ÖL-meden önce ÖL-ünüz!...” buyurmuştur.
(Aclunî, Keşfü’l-Hâfâ II-291-2669)

cANoğul!

Köyde ilk okulda okuduğum yıllarda; tarlalar öküzle sürülür, ekinler elle-orakla biçilir, saplar eşeklerle çekilirdi HARMAN YERlerine.
Bir sürü komşu harmanlar oluşurdu.
Bugdaylar bir yere, çavdarlar bir yere, arpa, burçak bir yerlere HOTAYRA olurdu.
Sapları saman edip de Dâneyi ayırmak için DÖVEN sürülürdü.
Kalın bir katran ağacından yapılan DÖVenin altı çakmak taşlarıyla bıçak gibi yapılırdı.
Koskoca öbeğin etrafına yayılan dairesel sapların üzerinde DÖVene ÖKÜZler koşulurdu.
Bilirsin ki DIŞ tarafa koşulan ÖKÜZ, İÇe koşulandan daha çok yol almak ve yorulmak zorundadır.
Ve ne gariptir ki DIŞa daima koca öküzler koşulur ve İçe Tor Tosunlar koşarlardı.
Bir defasında Rahmetli Babama nedenini sordum da: “Koca öküzün kemiği sarıdır çileye gelir ama bu tor tosun 4 dönüşte solur kalır koca öküzün karşısında!” demişti.
DIŞa koşulmak can ÇİLEsi candostum!
Ne var ki El Zâhir celle celâluhu Tecellîsi ancak MUHİT-ten MERKEZ-e Seyirdir.
ALLAH celle celâluhu’muzun Lutfü Keremiyle bir zamanlar, NûR Dağındaki Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’imİZin Hıra Gârında 2 rekat SALL İmkÂNı BULmuştum da, Mübarek ALNını koyduğu yere Kirli ALNIm değmişti.
Ve Şehâdet OTURuşumda BAKtım ki, BEYTULLAH Tam karşımda gecedeki DOLUnAY gibi karşı delikten görünmekte..
MuHiT-ten MeRKeZ SEYR-ÂNını HiÇ Unutamadım cancanım!

Bak aldın gittin AKLımı Karaören Köyümün üstündeki Ketir Taşları içindeki KOCA İNin önündeki Harman Yerlerine..
Gün indi gitti hâlâ DÖVenler dönmekte “AY doğanadek!” dedi BaBam..

Gecenin karanlığında KOZALAKların KELERi (mağarası) Önündeki Çukur Harmandan DELi DURDU Hala bir bir AĞIT havası Patlattı..
Gürleyip gitmekte gök gürültüsü gibi İÇİmdeki Hasan Dağına Doğru!..
SeN bilirsin Toros Yürekli Barboros, GELip GÖRmüştün; Derd Dağımı, Gül Bağımı ve Çile Çağımı Ayoğul!

Dinle BAK-DUYacaksın Deli DURDUyu,
Sine-sine, gİZlene-gİZlene GElecek SESi:

Kurşun Gelir Sine Sine
MeMMed’imin YâResine
Öldürmüşler MeMMed’imi
Habar Verin aNNesine!..

MuhaMMedî muHABBetimizle Mektubuma son VERirim.
“Nur-u AYNım ciger pârem!” diye başlar-bitiridi RAHMetli TâHiR BaBaM Mektuplarını cAN!..



DÖNsün DEVR-ÂN GEÇsin DEViR
İÇ-İM-İZ-de HIRÂ - SEVİR
DOKSÂN DOKUz DİL-li DüDüK
KUŞ DİLİ-ne “BİL” E ÇEVİR!...



SEVR MAĞARASI: Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem'in Mekke'den Medine'ye hicreti sırasında Hz. Ebu Bekir ile birlikte müşriklerden gizlendikleri ve üç gün süreyle kaldıkları mağara.
Sevr dağı, Mekke'nin güney tarafında ve 5 km. uzaklıktadır.
Sevr, bir çok tepeden oluşan bir dağdır. Bu dağda pek çok irili ufaklı mağara vardır..
SeVR: Rububiyyet Sırrının vücuda geliş seyrinde 2.ci Gönül GÂRımızdır ve Merkezden Muhite HiCRR Harket NOKTAsıdır.. Her İKİnin 2.cisi ReHBeR-i Mutlak Rasûlullah sallallahu aleyhi ve sellem dir herkese inşae ALLAH CANım!. Hamdolsun RABBımız Teâlâ’ya…

Kul İhvÂni Sözü KeS!
cAN Dediğin BiR NeFeS
Bir NeFeS-li Nâsibin
GÜN GEL-ir BUL-u HeRkes..

إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
---“İlla tensurûhu fe kad nasarahullâhu iz ahrecehullezîne keferû sâniyesneyni iz humâ fîl gâri iz yekûlu li sâhibihî lâ tahzen innallâhe meanâ, fe enzelallâhu sekînetehu aleyhi ve eyyedehu bicunûdin lem terevhâ ve ceale kelimetellezîne keferûs suflâ, ve kelimetullâhi hiyel ulyâ vallâhu azîzun hakîm (hakîmun) : Eğer siz ona (Resûlullah'a) yardım etmezseniz (bu önemli değil); ona Allah yardım etmiştir: Hani, kâfirler onu, iki kişiden biri olarak (Ebu Bekir ile birlikte Mekke'den) çıkarmışlardı; hani onlar mağaradaydı; o, arkadaşına. Üzülme, çünkü ALLAH BİZİMLE beraberdir, diyordu. Bunun üzerine Allah ona (sükûnet sağlayan) emniyetini indirdi, onu sizin görmediğiniz bir ordu ile destekledi ve kâfir olanların sözünü alçalttı. Allah'ın sözü ise zaten yücedir. Çünkü Allah üstündür, hikmet sahibidir.”
(Tevbe 9/40)

MHBBT-i MMMle..

[nur-ye]

Uykum UY-udu
DüŞüm SU-yudu
DiLBeRin DiLi
HâLde HUU!-yudu



DÜŞümde DüŞüM!..

Gariban'a SoR deyu
SıLa cAN'a YoR deyu!..

DöRT AtLı Girdi DÜŞüme
AğLar Gibi GÜLüşüme
DOĞruLdukça DÜŞüŞüme
DöRT ELİMe EL VERdiLer!..



BİRisi BE-BeK YÜZLüydü
BİRisi ->IşıK SÖZLüydü
İkİsi ->ÖZden ÖzLüydü
Dördü de ER-ÂN ERdiLer!..



“HeP” bAHarımın “Hiǔ inden
Ne? Nasıl? Neden? Niçin? den
"YeDi RengiMin -> “İǔi" nden
Dört Dert ÇiÇeğim DERdiLer!..



DöRTlü TeVHiDim EzdiLer
gÖZ BeBeğimden SÜZdüLer
KıtMİR DeRiMi >YÜZdüLer
"SIR-AT Sırtı"Na SERdiLer!..



cİSİM GİYmiş cANım deyu
KıR-AT! KüHEYL-ANım deyu
ÇöPLükte "SuLt-AN"ım deyu
ÇöLde “KUL”Luğum >YERdiLer!..



Kûn feyeKûN HAKk NÛRumu
ÇİLE ÇARKI -> ÇAMURumu
Dört UNSURdan HAMURumu
KAFA TASImda -> KARdıLar!..



AVcı BeNdim!. AV BeN idiM!
Tuzakta YeM-TAV BeN idiM!
“ELiF” VURdu!.. “VaV” BeN idiM!
->YÂREm >ATEŞle SARdıLar!..



DiŞ Ağrısı GiBi -> SIZI
YAŞAttıLar -> IpıSSıZı
şAH Damarımın HırSIZI
YÂREmi YÂR’le YARdıLar!..



CümLe “ŞEY” CEM’ OLdu “c-AN” da
"LÜTFULLAH"’da Lâ MeK-ÂN da!
OLmuş!. OL-AN BİR-TeK “AN” da
-> "SALL SILAmıZ"a >VARdıLar!..



SoRdular->Gübre-GüL müsün?”
SÎRETime -> SÛRET SÜSÜn!.
SOYdular > KÂBEm ÖRTüsün
KALBim Kabuğun -> KIRdıLar!..



"DİLim"i ->YeDi DİLdiLer
AHmak OLduğum BİLdiLer
“ÂŞıKım!.” SÖZüm SİLdiLer
SIRR-ı SIFIRım >SIRdıLar!..



cAN-cİSİM-cihAN “CîM” imiş!
GÖRünen "Nûr-u “MîM"” imiş!
DöRT ANAm-BaBam “KîM” imiş!
NeSLim - ASLım’ ı >SORduLar!..



“HaYYatın Rûy-ÂN!” dediLer!
“UYumaz DUY-AN!” dediLer!
“ÖL!-DİRİL!-UY-AN!” dediLer!
DÜŞümü HAYRa YORduLar!..



“"AYN"-”ıyın ->SIRRını SİLmek
Kendin BİLmek! RABB’ın BİLmek!
NeFeS-NeFeS!. İLMek-İLMek!
->BAŞıma -> ÇoRaP ÖRdüLer!..



İZ İZLe-dik ->ÖZ’e İR-dik!
Resûlullah’-da >BİZ-BİR-dik
"“VedhuLî CeNNetî".n GİR-dik!
ONLAR da -> Rü-Yâ GÖRdüler!..
sallallahu aleyhi ve sellem..



BeN >"OLsun!-OLmasın!"” derken
SEKİZ ceNNeTin ->SEÇ-Erken
YeDi ceheNNeM ->GEÇ-Erken
"SIRAT SIRTI"nda ->DURduLar!..



DİNLEdiler -> "EL EDiB"i
SEVGİ NURU’n NâRmış DiBi
KILdan İnce >KILIÇ GiBİ
SIRAT’a SaRaY KURduLar!..
sallallahu aleyhi ve sellem ..



ARZ’dan >ARŞ’a ÂvÂzımıN
İNLEy-ÂN NeYaz-NÂzımıN
YeDi ELLe >SîNe SÂzımıN
"YeDi TELi"ne ->VURduLar!..



“NÛN”'u “KâF'ın “>VaV”-LayıNca
AV -> AVcısın >tAV-LayıNca
KıtMÎR’im "Ah!."” HaV-Layınca
“"Yâ Huuuu!”." ÇeKtiLer ÜRdüLer!..



HAKK’ın SÖZü “BİZ” im KaLdı!
DamLaM Yok DenİZim KaLdı!
Ne “BeN” im >Ne “İZ” im KaLdı!
“KiMLik DeFterim” ->DÜRdüLer!..



İhvÂnî’m HâLim ŞAŞ-tıLaR!
“BeN” im YUTtular-TAŞ-tıLar!
şAH DaMaRımı ->AŞ-tıLar!
"“ReSûl’ün İZİ" in ->SÜRdüler!..
sallallahu aleyhi ve sellem..

24.10.09 04:04
DüŞümdeki DüŞüMde..


KüHEYl-AN: Cins arab atı. (İki gözü sürmelidir)
TAV: Uygun hale getirmek için def-dümbelek vs de deriyi ısıtmak,
TAVlamak: Avlanacak kuşu bir şeyelerle kandıprıp çekmek..
Lâ MeK-ÂN: ZamANsız Âlem..
SÎRET: Bir kimsenin içi, hâli, hareketi, ahlâkı. İnsanın tutmuş olduğu mânevi yol.
SÛRET: (C.: Sur - Suver) Biçim, görünüş. Kılık. Tarz. Yol. Gidiş. Hal. Tasvir. Dıştan görünen şekil. Çare.
SÎNE: f. Göğüs. Sadır. Kalb.
El EDİB: Edebin Kendisi OL-AN ReSûlullah sallallahu alyhi ve selem..


يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً
فَادْخُلِي فِي عِبَادِي
وَادْخُلِي جَنَّتِي
"Ya eyyetühennefsülmutmeinnetü. İrci'iy ila rabbiki radiyeten merdiyyeten. Fedhuliy fiy 'ibadiy. Vedhuliy cennetiy : Ey, Rabbine, itaat edip huzura eren nefis! Dön Rabbine, sen O'ndan O senden Razı olarak! (Seçkin) kullarım arasına gir! Gir cennetime!.” (Fecr 89/27-30)

وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ
"Ve le kad halaknel insane ve na'lemu ma tuvesvisu bihi nefsuh ve nahnu akrabu ileyhi min hablil verid: Andolsun ki, insanı Biz yarattık, nefsinin onu ne ile vesveselendirdiğini biliriz ve BİZ ona "habli'l- verid" den (şah damarından) daha yakınız.” (Kaf 50/16)

[nur-ye]

GaRiB-ÂN cÂN!..

Hava Nasıl Oralarda
Göçmen Turnalara Söyle
Toz-Duman da Buralarda
ŞeÂN Şimdi Şöyle Böyle!..

*

Resim Ressam Fırça Ucu
Ömür Tablo Nefes Rengi
Her Son-Uç Sebeb Son Ucu
Acı - Tatlı Aşk Âhengi!..

*

Cebi Boş Ver Kalbini Aç
"Aloo!" deme Selâm Eyle!
Yüreğime Bir Rahm-Et Saç!
Kûn FeyeKûN Kelâm Eyle!..

*

Kutlu Olsun İşin AŞKın
"Sıla" Nârın Sall CeNNetin
Kul İhvâni Biraz Şaşkın
KuLu OLunca MiNNetin!..

*

Gasparyan Düdük Çalmakta
SeNden BaNa BeNden SaNa
AKLımı BAŞtan AL-makta
CAN-ım SIĞ-mıyor CihaNa!..

*

İnce -Yanık İçli - İçli
Oynak Kıvrak Deli Suskun
Çok Kederli Çok Sevinçli
OL-An Gibi “Kûn Feye Kûn!..”

*

Ben Gibi Aslı Zır Deli
Yıldız Yıldız Dolaşıyor
Kara Sevdâ Seher Yeli
SEVgi Sınırın Aşıyor!..

*

Selâmın SALL İşine Bak
Yeryüzüne Rahm-Et Yağdır
Ha Söktü Sökecek Şafak
Mim Memesin Sütün Sağdır!..

*

Nuh Tufanı Yürek Gemi
Yakuba Yusuf Kuyu-Su
Dem Bu Demde Cem'in Demi
“Deryayım!” der, Bir Damla SU!..

*

Âdem-Havva-Şeytan -Şecer
Şehâdet Şehvette gİZli
Zemzem-İsmaille-Hacer
İbrahim AŞK Ayak İzli!..

*

İçimdeki Çocuk Rüzgar
ES-iyor!.. Deli ES-iyor!..
Canımda Islık Ah ü Zâr
Gökkuşağımı Kesiyor!..

*

Umutlarım Serçe Kuşu
"Çıt!." DUYsa Göğe UÇuyor
Kork-Uy'a Kanat Vuruşu
İÇ-ime AT-AŞ SAÇıyor!..

*

Kor Ataş Çile Çiçeği
Aklın Omuz Ortasında
Bildiğim İşin Gerçeği
Nûrla Nâr Kafa Tasında!..

*

Aslı-Faslı Tek Formülde
Bulut-Buhar-Su-Buz, İz-İ
Ol-AN, Ben-de gİZli Tülde
Yalan Dün-Yaa!. BİZ Deniz-i!..

*

Kul İhvâni Sözünü Kes!
Can DEdiğin Bir Tek Nefes
Bir NEFES-lik NasibiNi
Günü GEL-ir Bulur Herkes!!!

14.04.11 14:44
glbşsğnk…

[Gariban]

Her derdin dermanı ,İÇinde ÇİLE
Bu yolda çekenle çektiren BİLE
Öyle hâller vardır dökülmez DİLE
Söz + sohbet + zevkin- >HÂZ eder ÇİLE..

garibÂN-09.01.2015

CeMâLin koyar CeLâLLe TÜLE
AKıL yana yana, dönerse KÜLLE
BüLBüL ne etsin ki dikenLi GÜLE
Bağrına batırır NÂZ eder -> ÇİLE..

garibÂN-09.01.2015

[Gariban]

Aşk BİR KiTaB ARAsındaki ÜÇ başlı BİR çİÇ-EK tir…

KiTaB: Bilelik Kur-ÂN’ın. "BiLelik senligi"nin kevniyete gelişidir. Bir milyar kadar âlet koyduk meselâ, hepsine "sen" diye senlik verdik, fakat kevniyet yani “KÛN feyeKÛN” yok!. OLduğu anda KiTaB’dır. Verildiği ANda herkes OKUr... Herkes birinden bir hediye alır ama her hediye mânâlı değildir, bâzı hediyeler sizi İÇinize dâvet eder. Basit gibi görünen üç başlı güzel bir çiçekte olsa!.. Allah’ta vermiş bir hediye bak-ARA!..

ÜÇ başlı çiçek: ا- ل- م


---“ Elif, Lâm, Mîm. Zâlikel kitâbu lâ reybe fîh(fîhi), huden li'l- muttekîn (muttekîne). İşte bu kitap ki, bunda bir şekk yoktur. Muttakîler için bir hidâyettir. “ [BakARA Suresi (1. ve 2. Ayetleri)]

Bazı çİÇekler kuru sanılırlar, gÖZ yaşı ile sularsanız AÇarlar ve kOKUsunu DUYarsınız!..

[Gariban]

Gel-geç sevdalar AH, keder üstüne keder
Bağlanırsa akıl Hakk’tan başkasına N’eder.
Dağılmışsa hüzünlerim, solmuş yapraklar gibi kaderime
Toplar bedenimi kargalar , beni hüzün adam eder…

garibAN
27.01.2015
K-M-L-O-Ba

[Gariban]

BaS BaS bitmez TECHnocast’ta, Beko’su Arçeliği SEB’i
gÖZüm DALar uFuklARA, "N"ki HAYATın SEBEBi,
"A"sı "Be"si doğru BaS dERken, parça parça geçiyor ömrüm
Çiğnemesi zor bu YaŞaM, sANki DEMir BİR LeBLeBi…

[garibAN]
27.01.2015..

Technocast Serigrafi bölümünde çalışan bir arkadaşın dalan gözlerinde..

[Gariban]

YOKluk ARAma ÂLeM’de, VARından yARAtır VARı
SıFıR AKLın "OL!" noktası, NURundan çıkarır NâRı
Pozitif-Negatif denge , AKıL-nAKiL koy mihenge
YARım NeFeSlik HaYaTta, kaza-kader OLur kârı

[garibAN]
27.01.2015

[Gariban]

YER’DEN GÖK’TEN
Yağmur da gök yaşını yere döker (zahire-kesif-sesli),
Buharlaşma da yer yaşını göğe döker (batına-latif-sessiz),
Göklerle yerin ara kesitinde su vardır,
görünür ve latîf sûrette.
Yedi kat gök, yedi kat yerin bâtını gibidir, nihâyetinde yeri kuşatmıştır ama yeri de o besler.
Esir de gökleri kuşatmıştır. Esir unsuru senlik “T” sini alıp “K” kevnine çıkarsa “KESRET” olur. Esirin fezada latif, karanlık ve gece gibi oluş uda ne manidârdır.
Semanın kuturlarından geçin gidin diye âyet vardır. “T” benliğinin yedi kuturundan geç git gidebiliyorsan öyleyse!.
Balıkların göğü de yeri de deniz dir.
Kuş göklerde özgür görünür ama esirde uçamaz ...
Bir damla su ziyâyı yediye böler, bunu gökkuşağında görürsün nihayetinde…
Gökkuşağının gökte tâç gibi olanı bilinir, yere doğru ters yay gibi olanı da vardır.
Gökten yere atlayan, yerden de göğe atlayan yıldırımlar vardır…
Deryadan sıçrayarak havadan sinek kapan balıklar vardır,
havadan denize dalarak balık avlayan kuşlar da vardır...

[garibAN]