Kâbe`nin kapısı niçin yerden yüksek?
Muhabbetle...
Kâbe`nin kapısı niçin yerden yüksek?
- canan
- Aktif Üye
- Mesajlar: 145
- Kayıt: 28 Eki 2008, 02:00
Kâbe`nin kapısı niçin yerden yüksek?
[img]http://www.muhammedinur.com/resimler/cicekler/sg_1.jpg[/img]
- gullale
- Özel Üye
- Mesajlar: 1362
- Kayıt: 16 Oca 2008, 02:00
- nur-ye
- Özel Üye
- Mesajlar: 9092
- Kayıt: 08 Eyl 2007, 02:00
nur-ye yazdı:
KÂBE!!
Diz çök Dostum, Dost dergâhı burası
Var ise yürekte Yârin yâresi
Anlatayım anla Kâbe neresi
Akıl verip, aşkı aldığımız Yer
Bir inden bellidir bin bir kerresi
Temâşa turunda dönen kürresi
Kâinâtın kalbi, özü-zerresi
Damlada deryaya aldığımız Yer
Ağyârin beyhude yükün döktüğü
Âşıkların aşkın pasın söktüğü
Mecnunun Leylâya dizin çöktüğü
Sevdâ Sazımızı çaldığımız Yer
Varımız-Yoğumuz huzura yayıp
Tevhidî Tavafın say edip sayıp
Elest ü Mahşeri birlik yaşayıp
Hayrette-dehşette kaldığımız Yer
Soyunup her şeyin giyip kefenin
Hesabını görüp can ile tenin
Gönlünden geçip de Resûlü Ekremin
Seyrimiz Subhâna saldığımız Yer
Sanki İsrafilin Sûru inleyen
Âlem ü Efradı aşka ünleyen
Dostun diyarında Dostu dinleyen
Gönül kulağımız deldiğimiz Yer
Biçâre baş açık-ayaklar yalın
Dikişsiz-nakışsız hâk olmuş hâlın
Evvel-Âhir bize emanet olanın
Hesaba-huzura geldiğimiz Yer
Gönül perdelerin yolan Mevlâmız
Boşaltan Mevlâmız- dolan Mevlâmız
Daima Dostuyla olan Mevlâmız
Halaka Namazın kıldığımız Yer
Bir yeni başlangıç bitenin sonu
Devran-Seyran-Cevlan-Hayran oyunu
Her nefes yaşayıp Kün feyekûn u
Halk ile HAKK kimmiş bildiğimiz Yer
Kırk düğüm derdiyle bağ boğazımız
Çileyle çözülen alın yazımız
Tevbe-y-i Nasuha açıp ağzımız
Dili dilim dilim dildiğimiz Yer
Azîz-Celîl olan RABBımız kurtar
Dirimiz devâdır-ölümüz murdar
Mirat-ı Muhabbet Ahmed ü Muhtar
Aşkın aynasını sildiğimiz Yer
Âşıklar Âlemin pâyitahtımız
Kesretin içinde Vahdet bahtımız
Kara Taş ta yenileyip ahdımız
Yeniden Mükerrem olduğumuz Yer..
Meydan-ı Mahşere serip soframız
Kibrimiz-cehlimiz-caka-taframız
Boşaltıp sîneden sahte saframız
Saf ALLAH Aşkıyla dolduğumuz Yer..
Aşk ile âlemler atlayan tohum
Birini bin bire katlayan tohum
Alınan nefesle çatlayan tohum
Verilen nefesle solduğumuz Yer..
Mukaddes mekânda her an çağlayan
Kor ateştir derunumuz dağlayan
Tevhid-i Tahkiktir Yâre bağlayan
Ağyârle ipimiz yolduğumuz Yer..
ŞAH olan kendisi, şâhidi İnsanı
Vermiştir emrine cümle cihanı
Şeen-i Şah Şehri, zamanın anı
Her nefeste doğup-öldüğümüz Yer
Kerem şen-şâdüman Aslı ileyle
Ayrılık ah ile Birlik bileyle
Cevr-i Cihanını çarpıp çileyle
Toplayıp-çıkarıp- böldüğümüz Yer
Rükn-i Yemanîde kavlimiz kurup
Hacerül Esvede başımız vurup
Nâr ü Nûr arası Sıratta durup
Korkuda umudu bulduğumuz Yer
Tafsilat tevatür tahta ata binip
Yolun yokuşunda izinsiz inip
Karga kılığında kartal geçinip
İhvânim hâline güldüğümüz Yer
07.05.1989 23:24
Rmzn Byrm 2
Aksry-Byşhr..
Beyhude : f. Boşuna. Boş yere. Faydasız.
Hâk : f. Toprak. Turab.(Hâk ol ki, Hüdâ mertebeni eyleye âli.Tâc-ı ser-i âlemdir o kim hâkk-ı kademdir.)
Halaka Namazı : Kâbede dairesel safla kılınan namaz.
Tevbey-i Nasuh : Sâdık tevbe. Nasuh tevbesi. Rücu' ettiği günaha bir daha dönmemek veya tevbe eylediği günahı bir daha yapmamak için kasd ve niyet etmek ve bunda tam kararlı olmak.
Murdar : f. Pis. Kirli. Mülevves. Temiz olmayan. * İslâmiyetin gösterdiği kaidelere uygun olmıyarak kesilmiş hayvan.
Mükerrem : Hürmet ve tâzim edilen. İkram olunmuş. Muhterem. Kerim olan.(İnsan fıtraten mükerrem olduğundan, hakkı arıyor. Bazan batıl eline gelir, Hak zannederek koynunda saklar. Hakikatı kazarken, ihtiyarsız, dalâlet başına düşer; hakikat zannederek kafasına giydiriyor. Mek.)
Tafsilat : Etraflı olarak bildirmek. * Açıklamak, şerh ve beyan etmek. İzah etmek.
Tevatür : Kuvvetli haber. * Müteaddid şeyler birbiri ardınca zâhir olmak. * Bir hususun söylenmesi hemen herkesin ağzında olup, gezmek. Şâyia.
- MINA
- Özel Üye
- Mesajlar: 2740
- Kayıt: 25 Eki 2008, 02:00
- alpervahit
- Kıdemli Üye
- Mesajlar: 436
- Kayıt: 17 Şub 2007, 02:00
Kabe-i muazzama, İbrahim aleyhisselamdan sonra zaman zaman yıkılıp yeniden inşa edilmiştir. Bu inşaların biri de, Resulullah efendimize peygamberliği bildirilmeden önce olmuştur. Sevgili Peygamberimiz o zaman otuz beş yaşlarındaydılar. Yağmur ve seller Kabenin duvarlarını iyice yıpratmıştı. Ayrıca çıkan bir yangın hasara sebeb olduğundan binayı yeniden yapmak lazımdı. Bunun üzerine Kureyş Kabilesi, Kabeyi, İbrahim aleyhisselamın yaptığı temele kadar yıkıp yeniden inşa etmeye karar verdiler. Lüzumlu malzeme ve parayı temin etmeye çalıştılar. Fakat toplananlar, ihtiyaca cevab vermekten uzak olup, Kabeyi, İbrahim aleyhisselamın oturttuğu temel üzerinden yapacak miktarda değildi. Kendi aralarında istişare ettiler. Kabenin temelinin bir tarafını kısaltmak, topladıkları malzeme mikdarınca taştan bir bina yapmak için karar aldılar. Hilal şeklindeki Hatim denilen küçük duvar ile, Kabe arasını boş bırakıp, dört köşe, kuzey duvarını altı arşın bir karış (bir arşın = 68 cm) içerden başladılar. Diğer duvarları, eski temelin üzerine inşa etmeye devam ettiler. Bir sıra taş, bir sıra tahta ile duvarlar örülüyordu. İstemedikleri kimseleri içeri sokmamak için, sel sularını bahane ederek Kabe kapısını yer seviyesinden bir insan boyu yüksekten başladılar. Kabenin içini, kapının eşiği seviyesine kadar toprakla doldurdular. Hacer-ül-Esvedin konulacağı yere kadar binayı yükselttiler. Fakat Hacer-ül-Esvedi yerine yerleştirmek hususunda ihtilafa düştüler. Her kabile bu şerefe kavuşmak istediğinden, aralarında büyük bir anlaşmazlık çıktı. Abdüddaroğulları; Bu işi bizden başkası yaparsa kan dökeriz. diyerek meydan okudular. Dört-beş gün süren bu anlaşmazlık sebebiyle, neredeyse kan akıtılacaktı. Bu sırada Abdülmuttalibin dayısı ve yaşlı bir zat olan Huzeyfe bin Mugire; Ey Kureyş topluluğu! Anlaşamadığınız iş hakında hüküm vermek üzere, şu kapıdan ilk girecek zatı aranızda hakem yapın. diyerek, Kabeye açılan Beni Şeybe Kapısını gösterdi. Oradakiler bu teklifi kabul ettiler ve işin en nazik anında bu işi halledecek kimseyi beklemeye başladılar. Nihayet kapıdan; doğruluğunu, üstün ahlakını son derece takdir ettikleri ve El-Emin, yani hep kendisine güvenilir dedikleri Muhammed aleyhisselamın geldiğini gördüler. Hep birden; İşte El-Emin! Onun hükmüne razıyız. dediler. Durum, Sevgili Peygamberimiz Muhammed aleyhisselama anlatılınca, bir örtü istedi. Onu yere sererek Hacer-ül-Esvedi örtünün üzerine koyup; Her kabileden bir kişi bir ucundan tutsun. buyurdu. Taşı, konulacağı yere kadar kaldırttı. Sonra kendisi taşı kucaklayıp yerine koydu. Böylece çıkmak üzere olan büyük bir çarpışmanın önlendiğini gören kabileler, bu hareketten memnun kaldılar.
Kapı yüksekliğini dört arşın bir karış yaparak binayı tamamladılar ve tavanının düz yapılmasını tercih ettiler. Üzerine yağacak yağmurların akması için kuzey taraftaki duvara bir tane de oluk (Altın Oluk) yaptılar. Bina tamamlandığında ellerinde bir miktar malzeme arttı. Onunla da kuzey tarafta kalan, yapamadıkları temel üzerine yüksekliği az bir duvar yaptılar. Böylece Hatim denilen hilal şeklindeki duvar meydana geldi. Bu duvar ile kuzey duvarı arası Kabeye aittir, yani Kabenin içidir. Onun için tavaf yapılırken Hatimin dışından dolaşılır. Hatimin içinde namaz kılmak pek kıymetlidir. İsmail aleyhisselamın kabr-i şerifi de Hatimdedir.
683 (H. 64) senesinde Hüseyn bin Numeyr es-Sekuninin Mekke kuşatması sırasında Kabe tamamen yandı. Bu zamanda Abdullah bin Zübeyr hazretleri, Hacer-ül-Esvedi gümüş bir bağ ile bağladı.
Abdullah bin Zübeyr Peygamber efendimizin hazret-i aişeye buyurduğu; Senin kavmin, Beytullahın binasını kısalttılar. Maddi imkanları kafi gelmedi de Hatim tarafından birkaç arşın yer bıraktılar. Eğer senin kavminin zamanı küfre yakın olmasaydı, Kabeyi yıkar, bıraktıkları kısmı İbrahimin (aleyhisselam) yaptığı ilk temel üzerine inşa ederdim. Beytullaha ayrıca, yer seviyesinden iki kapı da yapardım. Biri şark (doğu), diğeri garb (batı) kapısı olurdu. İnsanlar şark kapısından girer, garb kapısından çıkarlardı... hadis-i şerifine uygun olarak Kabe-i muazzamayı yeniden yaptırmaya başladı. BöyleceKabe, İbrahim aleyhisselamın yaptığı temel üzerine yapılmış oldu. Kapılar yer seviyesine indirildi. Hacer-ül-Esvedi yerine, Abdullah bin Zübeyrin oğlu Ubbad ile Cübeyr bin Şeybe yerleştirdi. Kabeye, Mısırda dokunan iyi cins bir kumaş ile örtü yapıldı.
Kabenin bu hali, Halife Abdülmelik bin Mervanın Mekke valiliğine tayin ettiği Haccac bin Yusuf zamanına kadar devam etti. Haccac, halifeye mektup yazıp Kabeyi eskisi gibi yapmak istediğini bildirdi. Kabul edilince kuzey duvarını yıkıp, Hatimi dışarıda bıraktı. Garb kapısını kapattı. Şark kapısını yükseltti. Böylece Kabe-i muazzama bugünkü hale geldi.
Bundan sonra Kabe artık tekrar yıkılıp yapılmadı. Ancak zaman zaman Osmanlı sultanları tamirat ve tezyinatlar yaptılar. Mesela 1612 senesinde Sultan Birinci Ahmed Han, seksen bin Osmanlı altını harcayarak tamirat yaptırmış, bundan on sekiz sene sonra oğlu Dördüncü Murad Han, pekçok altın sarfederek tamir ve tezyinatta bulunmuştur.
Kabe-i muazzama, Mescid-i Haramın ortasında, dört köşe taştan bir oda olup, 17 metre yüksekliktedir. Kuzey duvarı 8,8, güney duvarı 7, doğu duvarı 11,9 batı duvarı 12,8 metre uzunluğundadır. Doğu ve güney duvarları arasındaki köşede Hacer-ül-Esved taşı vardır. Hacer-ül-Esvedin yüksekliği, yere nazaran bir metreden fazladır. Taş, hacıların ellerini, yüzlerini sürmeleri ve öpmeleri sebebiyle çukurlaşmıştır. Kabenin doğu duvarında bir kapı vardır. Kapı yerden 1,7 m yükseklikte olup, eni 1,7, boyu 2,7 metredir. Duvarlarının iç yüzü ve zemini renkli mermerlerle kaplıdır.
Kabenin dört köşesine Rükn denir. Şama karşı olan köşeye Rükn-i Şami, Bağdata karşı olana Rükn-i Iraki, Yemen tarafında olana Rükn-i Yemani, dördüncü köşeye de Rükn-i Hacer-ül-Esved denir. Rükn-i Iraki hizasında; yedisi mermer, diğer basamakları ağaçtan 27 basamaklı, minare merdiveni gibi yuvarlak olan merdiveni, Osmanlı sultanlarından İkinci Mustafa Han yenilemiştir. Kapının sağ tarafında çukur ve tavana kadar yükselen üç direk bulunmaktadır. Kabenin dış yüzü ipekten siyah bir perde ile örtülüdür. Kapının perdesi yeşil atlastır.
Zemzem Kuyusu, Mescid-i Haram içinde, hacer-ül-Esved köşesi karşısında ve köşeden 8 m uzakta bir odada olup, 1.8 m yüksekliğinde taştan yapılmış bir bileziği vardır. Sultan Birinci Abdülhamid Hanın yaptırdığı bu odanın zemini mermer döşeli ve duvarlara doğru meyillidir.
(alıntıdır)